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Creusons 02

Le diacre

Sept études

sur les aspects différents

du diakonos

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TABLE DES MATIÈRES

- Le diacre et les réunions officiels
- Un questionnaire pour le diacre
- Un aide pour évaluer le diacre
- Un projet personnel pour le diacre

Vous pouvez utiliser ce texte comme outil d'enseignement, le photocopier et le distribuer. Vous ne pouvez pas changer le texte ni demandé de l'argent pour le vendre. Pour toutes questions informez-vous à: zeloo.org

A NOTER : Le mot diacre (sauf exception) est utilisé dans ce cours pour décrire les hommes ainsi que les femmes qui ont ce ministère.

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1 – Le diacre et son ministère

La définition d’une Église

Kuriakos : ‘Appartenir au Seigneur’
Ekklesia : ‘Ceux qui sont appelés’

La vrai Église est composée de gens qui ont été appelés et qui appartiennent au Seigneur Jésus. Comme Matthieu 13 :25-50 nous enseigne, il est difficile de vraiment savoir qui forme le Corps du Christ. Ce n’est qu’à la fin des temps qu’il y aura une grande séparation entre le blé et l’ivraie. Il y aura toujours ceux qui prétendront être ce qu’ils ne sont pas réellement – née de nouveau. Ces personnes aiment ‘la religion’ mais ils ont enlevé la puissance qui la garde en vie (Tite 1 :6). D’autres ont remplacé la grâce de Dieu par un système fondé sur leur propre justice.

La naissance de l’Église

Les théologiens sont en accord pour déterminer que la date de naissance de l’Église est le jour de la Pentecôte juste après la mort de Christ. Quand Jésus parle de l’église dans Mat. 16 :18; 18 :17 il parle de l’église qui arrivera dans un avenir certain. Il nous est décrit, dans le livre des Actes, non seulement la naissance mais aussi la croissance de l’Église. Nous y voyons de vrais croyants regroupés ensemble pour adorer, servir et grandir dans le Seigneur (Actes 5 :11; 13 :1; 18 :22).

Il existe deux types d’églises. La première est l’église invisible qui est composé de la somme totale de tous les croyants à travers le monde entiers. Le second est l’église ‘locale’ elle consiste de croyants qui se réunissent dans un endroit spécifique.

La nature de l’Église

L’Église est un organisme vivant, le temple de Dieu, une habitation spirituelle de Dieu (Éph. 2 :20-22). L’Église est l’épouse de Christ, le corps de Christ et aussi la communion de tous les saints. Jésus est la tête et la vie de l’Église et l’Église repose sur les enseignements de son Sauveur. Jésus a dit qu’il bâtira son Église. Nous devons constamment nous rappeler que l’Église ne nous appartient pas et que nous ne pouvons pas faire avec elle ce que nous voulons. Tout ce qu’elle fait doit recevoir l’approbation de son Rédempteur. Avant de vous impliquer pour servir dans l’Église vous devez savoir ce qu’elle est et comment elle est appelée à fonctionner.

Question *1 : Selon votre connaissance de la Bible donnez votre propre description de l’Église.

Le Diacre

Le diacre parle toujours en bien de l’Église car elle est le corps de Christ.
Est au service de l’Église et le fait avec tout son cœur.
Fait tout son possible pour garder et promouvoir la paix.
Comprend qu’il n’est pas un dirigeant de l’Église mais qu’il accompli les tâches que les Anciens leur donne d’effectuer.

Les deux ‘offices’ nommés dans le Nouveau Testament

Le Saint-Esprit, par les Saintes Écritures, nous à laisser une structure qui gouverne l’Église. Cette structure est ‘intouchable’ et ‘inchangeable’, n’oublier pas que Christ en est la tête (Col. 1 :18). Cette structure nous est donnée pour favoriser l’épanouissement des frères et des sœurs dans leur vie spirituelle. Il existe deux ‘offices’ et l’apôtre Paul nous parle de ceci dans 1 Timothée et Tite. Nous devons premièrement faire une distinction entre les deux ‘offices’ dans l’Église (Anciens et Diacres) et les dons spirituels. Les dons spirituels sont donnés à tous les enfants de Dieu selon la volonté et la sagesse du Saint-Esprit (1 Cor. 12 :11) et chaque croyant en possède au moins un. Contrairement aux dons spirituels chaque croyant n’est pas appelé aux ‘offices’ de l’église.

1. Ancien (Pasteur, Évêque)

Ces trois noms semblent être synonymes dans les Écritures. Ces hommes sont nommés pour garder l’ordre, enseigner, appliqué la discipline, prier, administré et remplir la fonction d’un berger (Tite 1 :5-16). Les Anciens sont responsables devant Dieu de ce qui se passe dans l’Église.

Hébreux 13:17

Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage.

Il est très important pour les aspirants diacres de comprendre ce qu’enseigne Héb. 13 :17. Devant Dieu se sont les Anciens (pasteurs, évêques) et UNIQUEMENT les Anciens qui sont responsables de l’Église. Ils sont l’autorité, ils prennent les décisions et ils tracent la voie de l’église locale – et non pas les diacres. Il est écrit que ce sont ces dirigeants qui devront ‘en rendre compte’ devant Dieu – et non pas les diacres. En d’autres mots les diacres ne sont pas les dirigeants de l’église mais les serviteurs de l’église. Il existe trop de ‘batailles’ dans l’église uniquement parce que les diacres désirent prendre un rôle et user d’autorité qu’il ne leur est pas confié par le Seigneur.

2. Diacre

Ils sont choisis pour servir les membres de l’église. Par définition le mot diacre (Diakoneo, diakonos, diakonia) veut simplement dire serviteur, service, ou donner un service en Grec (1 Cor. 3 :4, Éph. 3 :7, Rom. 15 :8, 1 Tim. 4 :6). N’oubliez pas que les diacres ne sont jamais redevables devant Dieu pour l’église (pour eux-mêmes oui mais pas pour l’église locale).

Question *2 : Quelle est la différence entre un diacre et un ancien?

Le modèle à suivre

Dans l’église primitive nous voyons qu’il y avait deux ‘offices’ qui étaient rempli par des croyants. Ils étaient nommés des diacres et des anciens (pasteurs, évêques). Les anciens étaient chargés de l’ensemble de la santé du Corps du Christ et les diacres étaient des gens honorables qui exécutaient les tâches que les anciens leurs donnaient. Nous voyons que les diacres étaient sous la supervision des anciens (Actes 6 :1-6). Les anciens se donnaient à l’enseignement, prière, visitation, exhortation, discipline etc. Nous voyons que les diacres s’occupaient des besoins pratiques étant donné que les anciens n’étaient pas appelés à tout faire (Actes 6 :1,2).

Malheureusement sauf pour Actes 6 :1-6 il ne nous est donnés aucun autre exemple des ministères qu’un diacre pouvait avoir. Ceci est l’une des raisons pourquoi il est difficile d’être absolument précis sur leur ministère et c’est pourquoi que je ne veux pas aller plus loin que ce que la Bible nous enseigne.

Que font les diacres?

Le Nouveau testament ne nous donne pas une image complète de l’œuvre des diacres. En réalité il y a que peu de choses écrites en ce qui les concernent. Voici ce qui nous est donnés.

1. Philippiens 1 :1

Philippiens 1:1

Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres:

(LSV)

Nous voyons ici que les diacres sont nommés avec les évêques (anciens, pasteurs). Nous voyons que le DIAKONA était déjà bien établi dans les églises que Paul fondait (celle de Philippe fut établie vers l’an 60).

2. 1 Tim. 3 :8-13

1 Timothée 3:8-13

(8)Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d'un gain sordide,

(9)conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.

(10)Qu'on les éprouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite leur ministère, s'ils sont sans reproche.

(11)Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

(12)Les diacres doivent être maris d'une seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons;

(13)car ceux qui remplissent convenablement leur ministère s'acquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ.

Ici Paul nous donne les qualités spirituels et personnelles qu’une personne doit avoir pour espérer remplir le rôle de diacre. En même temps Paul ne donne aucun indice ni sur ce qu’ils font ni sur leurs responsabilités dans l’église. Un fait intéressent est que Paul ordonne à Timothée (1 Tim. 3 :14,15) de suivre ses consignes en ce qui concerne anciens et diacres.

3. Romains 16 :1,2

Romains 16:1,2

(1)Je vous recommande Phoebé, notre soeur, qui est diaconesse de l'Église de Cenchrées,

(2)afin que vous la receviez en notre Seigneur d'une manière digne des saints, et que vous l'assistiez dans les choses où elle aurait besoin de vous, car elle a donné aide à plusieurs et à moi-même.

Plusieurs croient qu’Actes 6 :1-6 est la première mention des diacres dans la Bible, malgré qu’ils ne soient pas nommés comme-tel. Si ceci est vrai (et je crois qu’il en est ainsi) ce texte est l’unique texte qui nous démontre ce que les diacres étaient appelés à faire et cela étaient de distribuer équitablement la nourriture entre les veuves.

Question *3 Que font les diacres dans votre église?

Les Pères de l’Église

Certains Pères de l’Église ont essayé d’établir le rôle des diacres. Voici quelques exemples de leurs pensées.

Ignace : Qui était contemporain à l’apôtre Jean a déclaré que les diacres n’étaient pas seulement des croyants ‘ordinaires’ qui servaient aux tables mais des gens qui avaient une fonction dans l’église.

Iréné : Il appliquait le modèle d’Actes 6 et enseignait que chaque église devait avoir des diacres pour être capable de bien fonctionné.

En 315, au conseil d’église de Césarée a déclarée (au canon 15) que le nombre de diacres devait être 7 comme dans le livre des Actes des Apôtres. En conclusion le Nouveau Testament nous donne les prérequis spirituels et personnels qu’une personne doit avoir pour devenir un diacre mais n’indique pas leur travail ni leur ministères. Nous voyons aussi que l’apôtre Paul voulait que des diacres soient établis dans les églises.

Nous voyons qu’il y a quatre choses que les saintes écritures nous enseignent à propos des diacres.

Les diacres sont nommés pour servir l’église et non pas l’administré.
Les diacres aidaient les conducteurs de l’église.
Les diacres servaient l’église non seulement avec leurs ministères mais aussi avec leur caractère spirituel.
C’était les gens qui élisaient les diacres (et non les dirigeants). Les dirigeants approuvaient le choix de la congrégation et les confirmaient dans leur service pour Dieu.

Les diacres d’aujourd’hui

Que pouvons-nous dire pour encourager les diacres avec leurs divers ministères? Comme la Bible ne nous donne pas beaucoup d’information ni un portrait clair de leur œuvre la seule chose que l’on peut faire et de regarder certains principes spirituels qui nous est donnés. J’aimerais vous dire que les traits de caractère et les principes spirituels dont nous allons parler ne sont pas uniquement pour les diacres! Chaque croyant doit refléter son Sauveur peu importe son rôle qu’il a dans l’église.

1. Le diacre doit apprendre que servir se fait par la puissance du Saint-Esprit.

Comme avec tous les enfants de Dieu, le Saint-Esprit doit avoir accès à l’entièreté du racheté pas uniquement quand il met les pieds dans le bâtiment de l’église.

Éphésiens 4:30

N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.

Pour bien servir le Seigneur et son Église le diacre doit s’abandonné à Dieu. Il arrive trop souvent qu’un diacre abandonnera de son temps au Seigneur mais pas son tempérament. Son attitude ne reflet pas celle de son Seigneur et cela ne le glorifie pas.

Son corps doit être au service de Dieu et non pas au service des désirs de sa chair.
Son âme (sa personnalité) doit être en bonne communion avec le Seigneur.
Son esprit doit être en union avec Christ et porter les fruits de cette communion.

Le diacre doit se souvenir qu’uniquement le Saint-Esprit peut lui donner la capacité nécessaire pour bien accomplir les ministères qu’il a reçus. Il ne faut pas oublier ce qui est écrit dans le livre de Zacharie :

Zacharie 4:6

Alors il reprit et me dit: C'est ici la parole que l'Éternel adresse à Zorobabel: Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit, dit l'Éternel des armées.

Question *4 : Que puis-je faire pour être rempli du Saint-Esprit?

Question *5 : Puis-je faire avec mon corps et mon temps ce que je désire?

Question *6 : Qu’est-ce qui limite mon esprit de faire la volonté de Dieu?

Question *7: Comment puis-je savoir quand mon esprit est vraiment au service du Saint-Esprit?

2. La croissance spirituelle se fait normalement a-travers les conflits.

Chaque diacre devrait se préparer pour certains conflits. Il y a une chose certaine à-propos des églises et malheureusement c’est qu’il y a des conflits dans chacune d’entre-elles. Une lecture rapide du Nouveau Testament nous démontre très clairement que les églises ne sont pas exemptes de conflits.

Les conflits nous forcent de plier les genoux devant le Seigneur et nous pousse à nous humilier devant Lui. Les conflits nous démontre aussi jusqu’à quel point le péché est solidement ancré dans notre vieille nature. Quand il y a des conflits dans l’église le diacre doit imiter l’exemple que le Seigneur Jésus nous a laissé. Il a été dans le milieu du plus grand conflit que l’humanité n’ai jamais vu celui du bien contre le mal et comment a-t-il réagis – avec amour et pardon!

Question *8 : Comment est-ce que je réagis quand je me trouve dans une situation conflictuelle?

Question *9 : Que dois-je faire pour venir en aide dans une situation de conflit?

3. Prend garde à ta langue.

Pierre a mal réagi quand il était dans une situation conflictuelle dans le jardin de Gethsémani. Il a sorti l’épée de son fourreau et il a tranché l’oreille du serviteur du souverain sacrificateur (Luc 22 :50). Jésus voyant cela a repris sévèrement son disciple.

Luc 22:51

Mais Jésus, prenant la parole, dit: Laissez, arrêtez! Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit.

Les diacres ne devraient JAMAIS utiliser de la force pour arrivés à leur fin dans leur ministère encore moins une force excessive comme Pierre la fait! Il y a des gens qui ‘pillerons sur vos pieds’ mais vous devez réagir avec tact et sagesse. Le diacre doit apprendre à mettre de côté ses droits légitimes (de ne pas se faire piller sur les pieds) pour le bénéfice de la grande cause – celle de Jésus. Les diacres doivent posséder le contrôle de ses émotions car il arrivera certainement qu’une personne dans l’église le poussera à la limite. Un diacre ne doit JAMAIS utiliser soit une violence verbale ou physique sur quiconque. Vous représenté Jésus – ne l’oublie pas!

Question *10 : Avez-vous de la difficulté à contrôler vos émotions? Vous arrive-t-il parfois d’alimenter une friction par vos mots ou gestes - expliquer?

Question *11 : Qu’ai-je appris à propos de moi-même et les conflits – ou son mes faiblesses?

4. Vivre dans la lumière.

Le diacre ne doit pas se cacher derrière une façade ou dans les ténèbres. Il doit toujours marché dans la lumière comme notre Sauveur l’a fait. Il ne doit pas oublier qu’il est sous le regard de son Seigneur.

1 Jean 1:7

Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.

(LSV)

Il ne faut être méfiant des gens de l’église bien au contraire ayez de bonnes pensées à leurs égards. Un diacre devrait donner un exemple vivant de ce qu’un vrai disciple de Jésus devrait être. Avec la méfiance et une mauvaise attitude envers ses frères et sœurs dans la foi cela en est pas une.

Question *12 : Comment puis-je vivre dans la lumière dans une situation de conflit?

Question *13 : Quelle est la différence entre être suspicieux et être rempli de sagesse?

5. Osez admettre quand vous avez tort.

Bien des réunions peuvent tournés en rond simplement à cause de l’attitude de certains diacres qui ne veulent pas admettre qu’ils ont tort ou ce qu’ils demandent est déraisonnable. Personne n’est parfait – même pas vous! Personne n’a toujours raison à 100%. Donc quand vous avez tort – avouez-le simplement. Et si quelqu’un avoue qu’il a eu tort et bien pardonnez-le tout simplement comme notre Seigneur le demande.

Luc 17:3,4

(3)Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le; et, s'il se repent, pardonne-lui.

(4)Et s'il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne à toi, disant: Je me repens, -tu lui pardonneras.

Ne soyez pas dur avec les manquements des autres car vous ne savez jamais quand cela vous arrivera! Une bonne journée vous aussi vous aurez besoin de la compréhension des autres diacres.

Question *14 : Avez-vous de la difficulté à admettre quand vous avez tort? Si oui, vous vous êtes-vous demandés pourquoi?

Question *15 : Pourquoi pensez-vous qu’une personne désire toujours d’avoir raison peu importe les conséquences de son attitude?

6. Pardonnez facilement.

Le diacre (comme tous les Chrétiens) doit apprendre l’importance de pardonner les gens. Ce n’est pas toujours facile de le faire mais c’est une obligation que le Seigneur place sur les épaules de ses disciples. Ceci me rappelle l’histoire suivante :

Luc 9:52-55

(52)Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.

(53)Mais on ne le reçut pas, parce qu'il se dirigeait sur Jérusalem.

(54)Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume?

(55)Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant: Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.

Jésus reprend sévèrement Jacques et Jean non seulement pour leur manque de pardon mais aussi pour leur désire d’apporter un mal à autrui! Je me demande comment Jésus se sent quand il voit un de ses disciples faire du tort (verbalement ou physiquement) à un autre disciple? Je me demande comment il se sent quand il voit notre facilité de parler en mal et volontairement déshonorer un frère ou une sœur souvent simplement parce qu’il ne partage pas notre point de vue ou nous cause des problèmes.

Le diacre aura bien des occasions de pardonner les gens de la congrégation souvent parce qu’ils seront de cibles pour ceux qui sont irrité à cause d’une situation dans l’église. Si vous avez de la difficulté à pardonner n’aspirez-pas à ce ministère.

Question *16 : Donnez une définition biblique du pardon.

Question *17 : Pourquoi est-ce parfois difficile de pardonner et qu’est-ce qui empêche une personne de le faire?

Prenez le temps de prendre une concordance et notez chaque fois (ou le bloc) que le mot ‘diacres’ (il n’existe pas au singulier) ou ‘diaconesse’ se retrouve and le Nouveau Testament. Pour chaque référence écrivez ce qu’il enseigne. Il se peut que votre traduction utilise plus ou moins ces deux mots. Vérifiez quelques traductions pour avoir une meilleure idée.

Questions et commentaires :

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2 – Les prérequis biblique pour être un diacre

Le Nouveau Testament décrit les prérequis spirituels qu’une personne doit posséder pour aspirer au diaconat. Je place de l’emphase sur le ‘doit posséder’ car (comme pasteur) j’ai entendu parler trop souvent des guerres intestinales dans les églises simplement parce que certaines personnes n’étaient pas dignes de porter le nom de diacre. Cela prend des années pour obtenir une église bien fonctionnelle et uniquement quelques semaines pour la détruire. Le Seigneur sait fort bien ces choses et il nous dit que le diaconat n’est pas pour ‘tout le monde’ mais pour la personne qui a une maturité et un altruisme spirituel bien ancrée chez elle.

Malgré que personne ne soit parfait le diacre doit avoir un caractère qui ressemble à celui de son Sauveur et que celui-ci soit évident devant la congrégation. Le diacre n’est pas choisi parce qu’il est populaire ou aimer par les gens. Il n’est pas choisi parce qu’il connait bien les Saintes Écritures ni parce qu’il est déjà très actif dans l’église. Le diacre est nommé parce qu’il est déjà choisi par Dieu! Sa vie manifeste sa maturité, son dévouement est évident, ses paroles sont édifiantes et les épreuves de la vie ont prouvés qu’il était sérieux dans sa marche avec le Seigneur.

Ce que nous allons faire dans cette étude est de définir la liste que Dieu nous donne des qualités requis pour devenir un diacre. Il se peut qu’après cette étude vous trouvez que vous n’êtes pas à la hauteur. Si c’est le cas c’est simplement le Seigneur qui vous montre qu’il y a encore une croissance spirituelle nécessaire avant de servir dans ce ministère (ce qui ne vous empêche pas de servir autrement). Comme j’ai écrit auparavant personne n’est parfait et Dieu ne vous demande pas d’obtenir 100% dans chaque catégorie. Vous devez être honnête devant le Seigneur ainsi que devant l’église. Dieu connait votre cœur et la disposition de celui-ci. Si nos faiblesses (péchés) sont trop fortes pour servir comme il se doit nous devons remettre ce ministère à plus tard.

1. Les diacres aussi doivent être honnêtes (1 Tim. 3 :8)

Ceci parle de la réputation de la personne. Qu’est-ce que les gens pensent en générale de la personne? Est-elle une personne honnête? Pouvons-nous nous fier sur elle? Est-ce que la réputation de cette personne est bonne non seulement en dedans mais aussi en dehors de l’église? Est-ce que vos collègues de travail vous respect? Les gens ont-ils confiance en vous? Êtes-vous apprécié? Est-ce qu’on reconnaît vos valeurs en tant qu’être humain? Êtes-vous fiable avec les choses importantes? Avez-vous un impact positif sur votre entourage? Votre honnêteté est-elle manifeste ou est-ce que quelqu’un pourrait commencer un scandale à propos de vous?

Question *1 : Êtes-vous une personne fondamentalement honnête et est-ce que les gens vous respectent?

Question *2 : Vous arrive-t-il d’utiliser des moyens cachés pour obtenir ce que vous voulez dans la vie?

Question *3 : Avez-vous remarquez si vous avez un impact spirituellement bénéfique dans votre vie?

2. Éloignés de la duplicité (sincère) (1 Tim. 3 :8)

Ceci touche le plus profond de notre caractère (notre cœur). Celui qui désire devenir un diacre doit vérifier les vraies raisons pourquoi il désire ainsi. Si vous êtes déjà un diacre vous vous êtes-vous déjà demandé ‘qu’est-ce que je fais ici?’ Pouvez-vous donnez trois raisons bibliques pourquoi vous désiré avoir le ministère du diaconia?

Êtes-vous vraiment honnête avec vous-mêmes, la congrégation et Dieu? Quel est votre motif pour servir? Avez-vous simplement dit ‘oui’ à celui qui vous a approché pour réfléchir à propos de devenir un diacre? Si ‘oui’ ce n’est pas suffisant! Juste parce que votre nom a été mentionné dans une rencontre quelle conque ne veut pas dire que Dieu est derrière cela. Vous devez avoir une conviction profonde que vous êtes appelé à ‘servir son peuple’. Soyez assez sincère pour dire : ‘non’ je ne devrais pas ou ‘oui’ je devrais! D’une façon ou d’une autre l’église en sera reconnaissante!

Êtes-vous une personne qui est sincère avec les autres? Qu’en penserait votre conjoint(e) et vos enfants? Qu’en est-il de votre famille? Vous trouve-t-elle honnête? Avez-vous une réputation d’être une personne qui est sincère? Gardez-vous votre parole et faite vous les choses en son temps? Êtes-vous obligé d’êtres ‘poussé’ pour accomplir ce que vous avez promis? Les gens peuvent-ils comptés sur vous? Ont-ils confiance en vous?

Question *4 : Donnez trois raisons pourquoi vous pensez que vous devriez être dans le diaconia.

1 :

2 :

3 :

Question *5 : Êtes-vous certain que votre cœur est ‘droit’ devant Dieu et les hommes?

3. Éloignés… des excès du vin (1 Tim. 3 :8)

Il est question ici de notre relation avec l’alcool. Nous savons tous que l’alcool est une substance qui ‘change notre comportement’. Dans notre société contemporaine nous pourrions aussi inclure toutes substances qui a un effet sur notre comportement ou notre caractère. Car c’est le point visé par les Saintes Écritures. En relation avec l’alcool il n’est pas écrit que nous devons être totalement abstinents. Mais ce que la Bible nous enseigne c’est qu’il y a des graves dangers quand l’alcool ‘prend le dessus’ sur nous.

Proverbes 23:19-21

(19)Écoute, mon fils, et sois sage; Dirige ton coeur dans la voie droite.

(20)Ne sois pas parmi les buveurs de vin, Parmi ceux qui font excès des viandes:

(21)Car l'ivrogne et celui qui se livre à des excès s'appauvrissent, Et l'assoupissement fait porter des haillons.

Notez que la gourmandise est aussi mentionnée comme étant quelque chose qui n’est pas bien de faire. Je n’ai jamais vu un Chrétien avoir trop bu d’alcool dans le contexte d’une convention de leur Association mais j’ai vu beaucoup de Chrétiens trop manger (incluant moi-même) dans les mêmes circonstances.

Proverbes 23:29,30

(29)Pour qui les ah? pour qui les hélas? Pour qui les disputes? pour qui les plaintes? Pour qui les blessures sans raison? Pour qui les yeux rouges?

(30)Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, Pour ceux qui vont déguster du vin mêlé.

L’alcool est une vraie plaie dans notre société et chaque Chrétien ne devraient jamais être sous son contrôle. L’alcool modifie notre conduite ainsi que nos pensées et cela n’apporte pas l’honneur qui est dû à notre Dieu.

Connaissez-vous l’histoire des deux fils d’Aaron (Nadab et Abihu) qui ont apporté un ‘feu étranger’ devant l’Éternel? L’Éternel s’irrita et les deux fils d’Aaron mourus par sa main (Lév. 10 :1-5). Ce qui est très intéressent est ce qui suit dans cette histoire. Dieu parle directement à Aaron (Lév. 10 :8-11) et lui ordonne de ne jamais boire du vin quand il sert le Seigneur ni lui, ni ses fils, ni quiconque! Pourquoi? Le texte dit ceci : ‘afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint et ce qui est profane, ce qui est impure et ce qui est pur’ (v.10). Je crois que le contexte nous donne des indices sur la raison possible pourquoi les deux frères ont apporté un ‘feu étranger’ devant l’Éternel. Je crois qu’ils avaient bu du vin et que leurs pensées n’étaient plus capables de distinguer entre ce qui est pur et ce qui ne l’était pas! Et c’est justement pourquoi Dieu dit à Aaron de ne pas boire du vin quand l’on est à son service. Il est tout à fait normal que le diacre ne soit pas enclin à faire des ‘excès de vin’.

Donc quelle est ma relation avec l’alcool ou toute autre substance qui peut me rendre incapable de bien distinguer les choses de Dieu? Pourquoi prenez-vous de l’alcool? Pour lever mon verre à un mariage – aucun problème. Pour calmer mes nerfs après une dure journée de travail – cela deviens problématique! Pourquoi prendre de l’alcool pour se ‘relaxer’ quand l’on peut (et l’on doit) s’abreuver de la Parole de Dieu pour nous calmer (Ps. 1 :1-3; 13 :6; 116 :7; 119 :17; 142 :7).

Question *6 : Ai-je une habitude qui doit changer concernant ma relation avec l’alcool?

Question *7 : Suis-je prêt à abandonner ma consommation d’alcool si cela est une pierre d’achoppement pour servir?

Question *8 : Pouvez-vous donner des exemples bibliques concernant la validité de boire du vin?

4. Éloignés… d’un gain sordide (1 Tim. 3 :8)

Ici il est question de la place de l’argent (ou ce qu’elle peut procurer) dans la vie du diacre. Aimez-vous l’argent ou est-elle simplement un moyen d’obtenir ce qui est nécessaire à la vie? Aimez-vous vraiment l’argent? Travaillez-vous (en surtemps) pour avoir plus d’argent juste pour l’accumuler? Travaillez-vous au lieu d’être avec votre famille ou d’être à l’église ou être occupé avec vos ministères? Est-ce que vous vous identifiez en relation avec vos gains et ce que vous possédez? Que dites-vous des paroles de Jésus quand il a dit :

Matthieu 22:21

De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

(LSV)

Donnez-vous à Dieu ce qui lui revient? Vos offrandes sont-elles bien garnies ou plutôt maigrichonnes? Gardez-vous pour vous au lieu d’être généreux envers ceux qui sont dans le besoin? Accumulez-vous des trésors sur cette terre au lieu d’en crée dans le ciel? Savez-vous que ce que vous faites avec votre argent manifeste le trésor de votre cœur?

Matthieu 6:19-21

(19)Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent;

(20)mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.

(21)Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

Dépensez-vous l’argent de Dieu sur vous-mêmes? Être éloigné d’un gain sordide ne parle pas uniquement d’être déshonnête avec notre argent (comme en voler ou tricher pour en obtenir) mais aussi de faire ce qui est juste avec elle.

Question *9 : Comment sont mes finances? Suis-je endetté à cause de l’accumulation inutile de biens matériaux?

Question *10 : Est-ce que je donne des offrandes qui glorifie le Seigneur ou est-ce que je suis tellement endetté que je n’ai pas beaucoup à lui offrir?

Question *11 : Suis-je généreux envers les ‘causes’ du Seigneur ou les gens qui ont besoins d’un peu d’aide?

5. Conservant le mystère de la foi (1 Tim. 3 :9)

Ceci touche deux aspects du croyant. Premièrement ceci parle de la connaissance générale que nous avons de Dieu (théologie). Le diacre devrait être une personne qui connaît bien la Parole de Dieu (tous Chrétiens devraient!). Simplement parce qu’il est dans une position ou il devra faire des choix, prendre des décisions, poser des gestes qui devraient être fondé sur la volonté de Dieu. Comment peut-il faire cela s’il ne connait pas son Sauveur comme il devrait? Il doit être capable de discuter avec les gens concernant la personne de Dieu, encourager, édifier, exhorter et enseigner aussi. Il n’a pas besoin d’avoir un Doctorat en Théologie mais il doit être capable de défendre sa foi et savoir pourquoi il fait t’el ou t’el chose.

Deuxièmement, cela parle de la valeur que le diacre place sur les vérités bibliques. Est-ce qu’on abandonne les valeurs et vérités bibliques simplement parce que la société ridiculise ces choses? Ou parce qu’on a honte d’elles devant notre famille, amis et au travail? Est-ce qu’il conserve précieusement la Parole de Dieu et manifeste la véracité de celle-ci dans sa vie? Est-ce que le diacre se lève pour défendre sa foi? Est-ce qu’il persévère dans ce qu’il sait qui est vrai? Est-ce qu’il étudie pour approfondir sa connaissance de Dieu pour mieux l’aimer et le servir?

Question *12 : Expliquez comment vous conserver le mystère de la foi.

Question *13 : Avez-vous honte de l’évangile (Rom. 1 :16)?

Question *14 : Êtes-vous capable de défendre votre foi?

6. Dans une conscience pure (1 Tim. 3 :9)

Avoir une conscience pure nous parle de faire ce qui est bien et juste devant le Seigneur. Il arrivera certainement des temps où il y aura de la ‘pression’ qui sera exercer sur vous pour que vous faites ceci ou ne pas faire cela. Il arrive parfois que des gens dans l’église s’attendront que vous fassiez ce qu’ils désirent quand cela n’est pas en ligne avec la volonté de Dieu. Allez-vous dire ‘oui’ simplement parce que vous ressentes cette pression ou allez-vous faire ce qui est juste devant Dieu?

Je me souviens d’une fois quand un couple dans l’église m’a demandé de marié leur fille. Elle était Chrétienne mais en parlant avec le jeune homme j’ai rapidement découvert qu’il ne l’était pas. La Parole est très claire concernant ceci (1 Cor. 7 :39 et 2 Cor. 6 :14). J’ai dû refuser de le faire en expliquant pourquoi. Je savais fort bien que cela ne serait pas bien reçu mais je l’ai fait quand même sachant que je dois plaire à Dieu avant de plaire aux hommes. Croyez-le ou non quelques années plus tard j’ai rencontré le jeune homme qui n’était pas Chrétien. Il m’a reconnu et m’a REMERCIÉ de ne pas les avoir marié parce qu’il comprenait maintenant (étant devenu Chrétien) que ce n’était pas la volonté de Dieu!

Avez-vous une bonne conscience devant Dieu? Prenez vous le temps de faire les choses comme le Seigneur vous le demande? Est-ce précieux pour vous d’être en paix avec Dieu?

Question *15 : Donnez vos idées concernant 1 Tim. 1 :18-20.

Question *16 : Que devez-vous faire pour garder une bonne conscience devant Dieu?

Question *17 : Votre conscience vous trouble-t-elle parfois – expliquez?

7. Qu’on les éprouve d’abord (1 Tim. 3 :10)

L’église ne doit pas nommez un diacre trop hâtivement, on doit bien le connaître avant de l’approcher pour ce ministère. Un nouveau converti ne doit jamais être ‘plongé’ dans le diaconia car il n’a pas encore passé le ‘test du temps’. Car c’est le temps et les événements qui manifestent le vrai caractère d’une personne. Avant d’être considéré comme éligible au diaconia la personne doit avoir ouvertement servi les gens et l’église et avoir été trouvé ‘fidèle’. Souvenez-vous des paroles de Jésus :

Luc 16:10,11

(10)Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes.

(11)Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables?

Êtes-vous fidèle dans les moindres choses qu’on vous a mandaté de faire? Avez-vous pris au sérieux toutes choses qui vous ont été demandé de faire? Aspirez-vous aux grandes choses au détriment des autres choses. Trouvez-vous insignifiant pour vous de faire certaines choses quand vous pourriez faire ces autres choses? Recherchez-vous de paraitre et d’être en avant? Qu’est-ce que Jésus a dit à propos d’être grand?

Marc 9:33-35

(33)Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin?

(34)Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.

(35)Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.

Le plus grand est celui qui est au service (le dernier de tous) des frères et sœurs. Comme le diaconia est un ministère de service et surtout de servir les gens. Comment peut-on nommé une personne au diaconia si celle-ci n’a pas passé le test de servir volontairement et joyeusement au paravent? Un banquier qui devient Chrétiens ne deviens pas trésorier de l’église juste parce qu’il a de l’expérience avec des budgets. Un professeur qui se converti ne devient pas un enseignant de l’école du Dimanche simplement parce qu’il est un prof dans la vie séculière. Le test du temps et de l’implication doit prendre son cours avant qu’on les utilise pour l’œuvre de Dieu.

Question *18 : Considérez-vous trop jeune dans le Seigneur pour avoir le ministère du diaconia?

Question *19 : Est-ce que le test du temps a manifesté votre attachement au Seigneur et votre humilité dans le service - expliquez?

8. S’ils sont sans reproche (1 Tim. 3 :10)

Être sans reproche ne veut pas dire que l’on est parfait mais plutôt qu’aucune accusation ne peut être porté contre nous. S’il y avait un assemblé général de l’église et que l’on demande s’il y ait des accusations contre votre caractère ainsi que vos gestes en aurait-il? Si les gens auraient l’occasion de mettre leurs doléances sur papier tout en demeurant anonyme croyez-vous que l’on pourrait ‘sortir’ des choses que vous pensiez bien caché, enterré et oubliée? Certes nous ne sommes pas parfaits mais existe-t-il des aspects de votre vie qui entache ou salie le nom de Dieu? Il existe trop, beaucoup trop de gens qui apporte honte au Seigneur soit par une réputation ou des gestes volontaires qui son contraire à la morale divine.

Question *20 : Avez-vous une bonne réputation? Qu’est-ce que les gens pensent de vous en générale?

Question *21 : Quand quelqu’un vous confronte avec une doléance à propos d’un geste que vous avez posé comment réagissez-vous?

9. Maris d’une seule femme (1 Tim. 3 :12)

Comme avec l’ancien (1 Tim. 3 :2) le diacre doit être le mari d’une seule femme. Je crois qu’il est question ici de polygamie. L’apôtre établissait des églises dans des régions païennes ou il était commun pour un homme d’avoir plus d’une épouse ou d’avoir une épouse et plusieurs concubines. Le modèle de Dieu pour un couple est un homme et une femme. Le diacre doit suivre ce modèle. Un diacre peut-il se remarier s’il devient veuf ou s’il est abandonné par une conjointe qui le quitte pour un autre homme? Je crois que la réponse est simple. Si le Seigneur nous donne la possibilité de nous remarier après le décès de notre conjoint(e) (Rom. 7 :1-3) ou s’il y a adultère (Mat. 19 :9) je ne voie aucune raison pourquoi le diacre ou l’ancien ne peut pas utiliser les droits que le Seigneur donne a tout le monde. Ceci n’est nulle part contre indiqué par un commandement dans la Parole.

Ceci parle aussi de la vie sexuelle du diacre. Est-il capable de contrôler ses impulsions? Est-il un prédateur ou un débaucher? Cela parle de la relation qu’il a avec sa conjointe – s’il l’honore en se gardant uniquement pour elle. Nous vivons dans un monde ou la sexualité domine et n’a pas de limites. Et bien le Seigneur a des limites et elle dicte sa voie : un homme avec une femme forme un couple et aucune sexualité en dehors de ceci. Un diacre doit donc :

Apprendre à cultiver une bonne relation avec son épouse
Fuir les situations où il peut être vulnérable
Fortifier son esprit par la prière et l’étude de la Parole
Évité d’être absent de son épouse trop longtemps
Ne pas hésiter de trouver de l’aide s’il se sent submerger

P.S. Je crois que cette section est aussi valable pour les diaconesses.

Question *22 : Êtes-vous un bon conjoint – comment le savez-vous?

Question *23 : Comment cultivez-vous une bonne relation avec votre conjointe?

Question *24 : Que faites-vous pour éviter les situations de péché?

10. Bien diriger leurs enfants (1 Tim. 3 :12)

Il est dit que l’on peut mesurer la capacité parentale d’une personne en regardant l’agissement de ses enfants. Ce qui est demandé d’un diacre c’est de bien diriger ses enfants. Non pas qu’ils doivent être parfaits (les enfants seront toujours des enfants) aucune famille l’est! Même Dieu a eu des enfants qui on rebeller contre lui! Ce qui est demandé d’un parent c’est qu’il soit le parent que le Seigneur lui demande et enseigne d’être et qu’il assume pleinement sa responsabilité.

Si ses enfants sont tous ‘hors contrôle’ il semble que cela manifeste quelle sorte de parent la personne est. Ici je ne parle pas naturellement des enfants qui on certaines difficultés d’apprentissage ou défiances quelconques. Certes il y a des enfants qui sont plus rebelles que d’autres comme le fils prodigue. Je ne peux pas imputer les actions des enfants adultes sur le ‘dos’ de ses parents non plus. J’ai connu un membre d’une église qui ne voulait pas qu’un t’el devienne leur pasteur parce que son fils (qui avait plus de 30 ans) n’était pas un chrétien. Le fait qu’un enfant est Chrétien ou non n’est pas entre les mains d’un parent mais bien entre celle de la personne et Dieu.

Dirigez-vous bien vos enfants? Est-ce que vous enseignez vos enfants la voie du Seigneur? Est-ce que vous aimez et respectez vos enfants? Il est parfois facile de cacher nos manquements mais pas avec les enfants. Ils sont un reflet de votre implication dans leur vie.

Question *25 : Vos enfants sont-ils bien éduqués?

Question *26 : Prenez-vous le temps nécessaire pour être le parent que Dieu désire que vous soyez?

Question *27 : Nommez quelques endroits où vous pourriez vous améliorer en tant que parent.

Le verset onze est spécialement donné pour les femmes qui désirent devenir une diaconesse. Les autres versets peuvent être pour une femme ou pour un homme car ils parlent du caractère de la personne. Certains croient que ce verset est pour les qualifications que l’épouse du diacre doit avoir. Cela me semble peu probable car pourquoi y aurait-il des qualifications pour les épouses des diacres et AUCUNE mentionnée pour les épouses des anciens? Il est aussi a noté que dans le grec il est possible que cela soit traduit ‘leur femme’ ou ‘une femme’.

Dans l’église primitive il existait des femmes diacres comme dans Rom. 16 :1. Les écrits des pères de l’Église mentionnent certaines femmes diacres qui avaient comme mandat ce qui concerne plus précisément les choses qui regardent les femmes. Il est probablement question de ceci dans Tite 2 :3-5 ou Paul exhorte les femmes âgées à instruire les jeunes femmes dans le Seigneur. Donc tout spécialement pour ces femmes voici ce qui leur est demandé :

1. Doivent être honnêtes (1 Tim. 3 :11)

Avez-vous remarqué que Paul débute sa ‘liste’ de qualifications avec les hommes ET les femmes avec l’honnêteté! Comme avec les hommes ceci parle de votre réputation en générale. Ce que les autres pensent de vous. Quel type de personne vous êtes. Êtes-vous une personne qui est fiable et en qui l’on peut compter? (Voir aussi la première qualification pour les hommes pour plus d’information). L’honnêteté est primordiale pour être au service du Seigneur. Comment peut-on représenter le Seigneur si nous ne sommes pas honnêtes?

Question *28 : Selon vous, pourquoi l’honnêteté est si importante dans le diaconia?

Question *29 : Pourquoi certaines personnes on des manquements concernant l’honnêteté?

Question *30 : Ou trouvez-vous qu’il est le plus difficile d’être honnête dans la vie?

2. Non médisantes (1 Tim. 3 :11)

Dans le grec il est dit : pas des démons! Dans le sens que la médisance est profondément une source diabolique. Combien d’églises sont malheureusement rempli de gens qui porte le fruit de la médisance! Combien d’églises souffrent des divisions à cause des fruits ténébreux de la langue (diffamation, accusation, calomnie, attaque gratuite, mensonges, etc.) Jacques nous dit que la langue est comme un feu qui détruit tout sur son passage.

Jacques 3:5,6

(5)De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt!

(6)La langue aussi est un feu; c'est le monde de l'iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.

(LSV)

La langue est donc une source de réconfort et d’édification mais elle peut en être une qui détruit et ravage dans non seulement l’église mais dans la vie en générale.

Question *31 : Avez-vous de la difficulté a ‘garder votre langue’?

Question *32 : Utilisez-vous votre langue pour obtenir justice contre un adversaire?

Question *33 : En quoi la langue peut-elle être un ‘feu’?

3. Sobres (1 Tim. 3 :11)

Ceci parle de la sobriété de la pensée. En d’autres termes d’avoir le contrôle sur soi-même : ce que l’on dit, ce que l’on fait, ce que l’on dégage par notre présence. Il y a des gens qui deviennent ‘hors-contrôle’ quand ils sont confrontés par des idées ou des gestes qui sont contraires à leurs idées. Des gens qui sont incapables de dialoguer ou de discourir dans un contexte de paix et de respect. Toute personne qui a un diaconia doit ABSOLUMENT être capable de dialoguer et vivre dans la révérence et la politesse.

Combien de frères et de sœurs quittent l’église ou y demeure blessé par une personne qui manquait de sagesse divine? Combien tournent le dos au Seigneur à cause d’un croyant qui n’était pas sobres mentalement.

Question *34 : Expliquez comment une personne qui manque de sobriété (sérieux) peut causer des irritations dans l’église ou sa propre famille.

Question *35 : Que dois-je faire pour m’assurer de posséder la ‘sobriété’ (être en contrôle de moi-même)?

Question *36 : Donnez un exemple biblique d’une personne qui a manqué de sobriété et la conséquence de ceci.

4. Fidèles en toutes choses (1 Tim. 3 :11)

Quand nous comprenons que les diacres (femmes et hommes) sont sujets à être des porteurs des secrets de certaines personnes. Quand ils sont appelés à gérer des sommes qui leurs sont donnés par les anciens pour faire des achats pour leur ministères. Quand l’église compte sur eux, sur leur fidélité, leur présence et leurs discrétions nous pouvons comprendre qu’elles doivent être fidèles en toutes choses. Souvenez-vous des paroles de Jésus en ce qui concerne être un bon serviteur :

Matthieu 25:21-23

(21)Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

(22)Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres.

(23)Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

La fidélité est tellement importante aux yeux du Seigneur. Du berceau jusqu’à la croix le Seigneur Jésus a été fidèle à son Père. Il a été fidèle jusqu’à la croix, il a bu la coupe que la Père avait réservé pour lui.

Matthieu 16:24,25

(24)Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.

(25)Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.

Question *37 Décrivez votre fidélité.

Question *38 Qu’est-ce qui vous empêche d’être aussi fidèle que Jésus vous demande?

Questions et commentaires :

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3 – Le diacre comme serviteur

Le diacre doit avoir un cœur de serviteur. N’oublions pas ce que Jésus a dit dans Mat. 20 :28 ‘C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs’. L’apôtre Paul a pris cette parole très sérieusement et l’a naturellement appliqué dans sa vie. C’est pourquoi il a été capable de dire dans 1 Corinthiens 9:19 ‘Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre.’.

Le principe de servir

Qu’est-ce qui apporte une vraie satisfaction dans votre ministère? Est-ce la grandeur de l’église or le prestige que cela vous apporte d’être un diacre? Si votre bonheur se trouve dans de tels choses et bien cessé d’être dans le ministère. Le diaconia est fondé sur quelque chose de totalement différent – le service. Le service envers Dieu et le service envers les autres. Ce qui est important pour le Seigneur est non seulement ce que l’on fait mais aussi POURQUOI on le fait!

Le plus grand plaisir qu’un serviteur peut avoir est de bien servir son maître. Pendant qu’il était sur terre Jésus a toujours fait la volonté de son père et il a dit ceci dans Jean 5:30 ‘Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.’ Il a aussi dit dans Jean 6 :38 ‘car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.’

Ceci était la motivation de Jésus de faire la volonté de son père qui l’avait envoyé. Et ceci devrait aussi être l’ultime motivation du diacre pour son ministère, simplement faire la volonté de Dieu. Si vous avez un esprit de serviteur cela vous mènera à plier les genoux et à demander au père ce qu’il désire pour vous. C’est votre motivation pour votre Dieu qui fera de vous un bon diacre. Jésus la dit de cette façon dans Mt 6:21 ‘Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.’ La motivation du diacre (et tout Chrétien) est le fait que Jésus a donné sa vie pour que le jugement du père ne tombe pas sur nos épaules. Jésus m’a a sauvé la vie – voilà pourquoi je l’aime!

Question *1 : Quelle satisfaction recherchez-vous dans le diaconia?

Question *2 : Êtes-vous déjà un serviteur dans l’église?

Question *3 : Donnez vos réflexions sur Luc 17 :10.

L’exemple d’un vrai serviteur

Dans Jean 13 nous trouvons l’exemple parfait d’une personne qui a un vrai cœur de serviteur. Dans ce texte nous voyons que Jésus lave les pieds de ses disciples – même les pieds de Judas qu’il savait qu’il allait le trahir! Quand vous y pensez la croix n’est qu’a quelques heures de cet événement. La mort attend à la porte et l’ombre du jugement du père est présente. Ceci devrait être un temps ou Christ pense à lui-même mais ce n’est pas le cas. Jésus garde son cœur de serviteur jusqu’à la fin.

Après avoir lavé les pieds de ses serviteurs Jésus leur a dit ceci dans Jean 13:16,17 : ‘En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.’

Le message de Jésus est très clair vous êtes demandés comme serviteur de ‘laver les pieds des autres’ et cela prend beaucoup d’humilité et d’amour.

Question *4 : Aimez-vous laver les pieds des autres?

Question *5 : Selon l’exemple de Jésus qu’est-ce que cela veut dire de ‘laver les pieds’ des autres?

Question *6 : Qu’est-ce qui m’empêche de ‘laver les pieds’ des autres aussi souvent que je devrais?

Question *7 : Qu’est-ce que cela veut dire ‘vous serez heureux’ si vous les pratiquiez?

Regardons certains ministères que les diacres peuvent avoir.

1. Les diacres peuvent avoir un ministère d’accueil.

Les premières impressions sont toujours importantes et elles peuvent déterminés si les gens vont revenir ou non. Les gens qui passent à travers nos portes devraient se sentir les bienvenus dès qu’ils entre jusqu’au moment qu’ils quittent.

Est-ce qu’il y a un diacre à l’entrée, avec un sourire, une bonne pogné de main ainsi qu’un ‘bienvenu’? Est-ce que la personne est habillée convenablement pour ce ministère? Est-il capable d’apporter les informations que les nouvelles personnes auraient besoin? T’el que ou sont situé les classes d’école du dimanche, ou sont les salles de bains, la pouponnière, etc. Ce ministère d’accueil est beaucoup plus important que l’on puisse penser. Les gens doivent se sentir comme ‘chez eux’ et bien accueillis. Voici quelques idées pour celui qui a ce ministère (diacre ou non).

N’oubliez pas que vous êtes les premiers représentants de l’église que les visiteurs verront.
Vous êtes au service du Seigneur, donc on le fait de notre mieux.
Traitez les gens qui viennent comme des invités qui viendraient chez vous.
Apprenez à bien vous organiser.
- Y-a-t’il un responsable?
- Les personnes savent-ils ce qu’il est attendu d’eux?
- Avez-vous une cédule faite pour votre équipe?
- Avez-vous un cours pour bien les instruire dans leur ministère?
Placez-vous dans les souliers d’un visiteur et faites ce que vous aimeriez que l’on fasse pour vous si vous visitiez une église (Mat. 7 :12).

Question *8 : Êtes-vous accueillant de nature?

Question *9 : Selon votre connaissance de la Bible quelles sont les qualités nécessaires pour avoir un ministère a l’accueil?

2. Le diacre peut avoir un ministère de visitation.

Le diacre peut être appelé à visiter les gens. Je dois dire que chaque Chrétien détient le mandat de Jésus d’aimer et prendre soin de ceux qui sont près d’eux. Visiter les malades, ceux qui souffre de solitude ou qui sont simplement débordés par les évènements de la vie sont des choses que nous devrions tous faire.

Matthieu 25:35,36

(35)Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;

(36)j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.

C’est une façon merveilleuse de connaître les gens et aussi de parvenir à connaître leurs besoins réels. Les visites ‘formels’ sont pour les Anciens de l’église c’est pourquoi vos visites devraient en être une qui est décontracté et désinvolte. Parlé du Seigneur et de son œuvre, rendez-lui gloire pour ce qu’il fait dans l’église. Ne soyez-pas inquisitif envers eux – ce n’est pas un tribunal! Si vous sentez que le Seigneur vous ‘pousse’ à visiter les gens voici quelques conseils.

Assurez-vous de coordonner votre visite avec l’équipe pastoral car personne n'aime avoir deux ou trois visites la même semaine! En même temps vous laissez les responsables de l’église savoir ce que vous faites. (Il se peut que le temps ne soit pas bon pour votre visite à cause d’une situation que vous ne connaissez pas).

Assurez-vous que votre visite se fait dans un temps qui est favorable pour les gens et non pas pour vous. Une visite ‘surprise’ est rarement apprécier. Si le mardi soir et la soirée où l’on fait le grand ménage ce n’est pas le temps d’arriver. Quand tout est à l’envers! Appelez toujours quelques journées avant pour savoir quand serait le meilleur temps d’aller les voir. Ce qui est bien apprécier serait que vous les invitiez chez vous pour un repas après le culte du dimanche. Comme cela il n’y a pas de pression de leur part d’avoir un appartement ou maison ‘toute propre’ pour vous recevoir. J’ai eu des refus d’aller visiter des gens chez eux mais JAMAIS de les recevoir chez moi!

Assurez-vous que vous ne prenez pas trop de temps quand vous visité les gens chez eux. Souvent les gens aiment les visites qui sont raisonnablement courte. Une visite à l’hôpital - une quinzaine de minutes c’est suffisant (à moins que la personne insiste). Une visite chez des gens – une demi-heure est suffisante (à moins que les circonstances dictent du contraire). Soyez bref surtout si c’est votre premier contact, ne soyez pas envahissant! Si vous vous imposé cela sera probablement votre dernière visite chez eux.

Si c’est possible apportez votre conjoint(e) avec vous. Cela rendra la conversation bien plus facile. Souvent les hommes n’ont pas les mêmes sujets de conversations que les femmes. Il est donc important que chaque personne qui est invités participe activement à cette rencontre. Cela vous protégera aussi de tout piège que la vie peu vous apporté.

Soyez positif et encourageant dans le Seigneur et n’oublier pas de terminer dans la prière. Soyez premièrement un frère ou une sœur dans le Seigneur. Assurez-vous que vos conversations demeurent toujours dans les limites prescrites par le Seigneur (pas de murmures et pas de colportage).

Si vous visité quelqu’un à l’hôpital me fixer pas vos conversations uniquement sur leur maladie, parler des autres choses, gardez-les informés à propos de l’église, des bonnes et belles choses qui se passent. Assurez-vous de ne pas les laisser plus attristés que quand vous êtes arrivés!

Question *10 : Visitez-vous les gens? Ouvrez-vous les portes de votre demeure pour recevoir les gens?

Question *11 : Pourquoi croyez-vous que le Seigneur nous demande de faire du bien aux autres (Mat. 25 :35,36)?

Question *12 : Que trouvez-vous le plus difficile à propos de visiter les gens?

3. Le diacre peut avoir un ministère d’encouragement.

Le diacre est parfois appelé à jouer le rôle d’un conseiller voilà pourquoi ils devraient avoir une bonne connaissance des Écritures. Quand l’on apporte conseil au gens de l’église cela se fait avec ce que Dieu dit et non pas avec ce que le ‘monde’ pense. C’est toujours le cœur de Dieu qui doit être exposé car sa parole est vivifiante!

Ps 119:105

Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier.

Nous avons tous besoin de conseils, d’enseignements et d’exhortations dans la vie surtout quand des évènements nous ébranles. Le diacre qui est rempli de la sagesse de Dieu est un instrument important pour garder l’église en bonne santé. Nous devons être conscients que ce n’est pas tous les diacres qui sont appelés à ce ministère et peut-être que vous ne l’êtes pas! Mais si vous avez la sagesse nécessaire pour le faire voici quelques conseils.

Assurez-vous que vous pouvez vraiment aider les gens avant de les approchés. Il existe des situations qui font appel à des gens spécialisés dans ce domaine.

Assurez-vous de parler aux bonnes personnes des situations qui semble être problématique ou urgentes. N’oubliez pas que ce sont les Anciens qui sont responsables devant Dieu de la santé de l’église (Héb. 13 :17)

N’oubliez pas que l’écoute est probablement l’outil (après la Parole) la plus utile quand vous apportez des conseils.

Respectez la vie privée des gens et ce qu’ils vous dits. Ne répandez jamais ce que vous avez appris de quelqu’un à moins que se soit pour parler a un Ancien de la situation. Votre réputation sera détruite si vous dévoilez les secrets qui vous ont été confiés.

Soyez OBJECTIF et ne laissé pas vos émotions prendre le dessus sur vous. Assurez-vous d’écouter les deux côtés ou d’avoir toute l’information AVANT de vous faire une idée.

Ne forcer jamais quelqu’un de vous révéler ce qu’il ne veut pas ou n’est pas prêt de faire. Soyez sensible envers la personne.

Soyez certain que c’est le Saint-Esprit qui vous guide et non pas votre propre chaire.

Ce ministère est très utile pour l’église. Nous sommes tous des pécheurs (Rom. 3 :23) et parfois le péché s’est imprégné chez certains plus qu’avec d’autres. N’oublier jamais que vous devez travailler avec les dirigeants de l’église. Soyez prêts à recevoir leurs conseils et soyez assez humble pour voire que dans certains cas vous ne serez pas capable d’aider car la blessure du péché chez la personne est trop profonde. Ne croyez pas non plus que vous êtes devenus un ‘expert’ simplement parce que vous avez pris un cours ou avez été à une fin de semaine d’enseignement quelconque. J’ai vu des gens faire plus de tort à cause qu’ils se croyaient ‘appeler’ a se ministère quand ils ne l’étaient pas du tout.

Question *13 : Croyez-vous que vous ayez le ministère d’encouragement – si oui comment le savez-vous?

Question *14 : Est-ce que les gens viennent vers vous pour des conseils?

Question *15 : Comment approchez-vous quelqu’un que vous voyez a besoin de bons conseils (encouragement, exhortations).

4. Les diacres peuvent avoir un ministère avec les nouveaux membres.

Les diacres peuvent faire partie d’une équipe précieuse pour les dirigeants de l’église en ayant un ministère avec les nouvelles personnes qui s’ajoutent. Voici quelques idées pour eux.

Les diacres peuvent donnés des études bibliques aux nouveau disciples :
- Doctrines Bibliques
- Critères pour devenir membres
- Comment servir dans l’église
- La structure et les pratiques de l’église
- La fidélité envers Dieu
- Etc…
Les diacres peuvent introduire les nouvelles personnes aux autres dans l’église.
Les diacres peuvent faire partie de la cérémonie qui introduit les nouveaux membres au Corps du Christ.
Les diacres peuvent encourager les nouveaux membres à découvrir leurs dons spirituels.

Il faut toujours se rappeler qu’il n’est pas sage de ‘pousser’ une nouvelle personne vers un ministère ou d’être actif dans l’église. Il faut toujours que la personne passe le ‘test du temps’ pour qu’on puisse vraiment voire Jésus en lui.

1 Timothée 3:10

Qu'on les éprouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite leur ministère, s'ils sont sans reproche.

Un diacre aura toujours de choses à faire en autant que son cœur est placé dans les mains du Seigneur. Jésus ne nous laisse pas oisif il y a toujours quelque chose à faire dans l’œuvre et en tant que Chrétien.

Question *16 : Êtes-vous sensible aux besoins des nouvelles personnes, les approchez-vous la premiere fois que vous les voyez?

Question *17 : Que pouvez-vous faire pour accueillir les nouvelles personnes?

Question *18 : Que pensez-vous sont les besoins les plus pressant pour un nouveau venu?

5. Tous les diacres doivent avoir le ministère d’être un bon modèle.

La force et l’impact du diacre dans l’église dépend largement sur les qualités spirituelles de celui-ci. Normalement une personne apprend plus par ce qu’elle voit chez vous que ce qu’il entendra de vous.

Les yeux des fidèles seront sur vous (comme ils sont sur tous les autres Chrétiens) et c’est normal car vous avez été demandé de servir publiquement dans l’église. Votre exemple début par la façon que vous rentré dans le stationnement de l’église jusqu’au moment que vous retournez chez vous. Comment vous agissez avec votre conjointe, vos enfants et les gens en général. Comment vous parlé et le contenu de vos paroles. Votre tempérament, votre dévouement, votre consistance dans la foi. Tellement de choses qui doivent être présente chez vous comme diacre.

Nous avons regardé que quelques ministères que le diacre peut avoir dans l’église. La meilleure façon de découvrir vos dons spirituels est assez simple : soyez simplement au service des frères et des sœurs. En faisant ceci vous verrez ou Dieu vous mènera.

Question *19 : Que dois-je faire pour devenir un meilleur modèle?

Question *20 : Est-ce que je sers présentement dans l’église et a quelle mesure?

Questions et commentaires :

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04 – Le diacre comme personne

Il arrive souvent qu’un diacre se fera en lui-même une certaine image de ce qu’un diacre ressemble. Quand il fait cela il passe par un processus de ‘dépersonnalisation’ et il peut perdre sa propre identité. Je crois que ceci est l’une des plus grandes erreurs qu’une personne peut faire. N’essayé jamais d’être une personne que vous n’êtes pas. Par ceci je veux dire qu’il ne faut pas imiter ou essayer de mimer quiconque sauf Jésus-Christ. Un diacre est une personne avec sa propre identité – gardez-là! Vous n’êtes pas appelé à devenir une personne que Dieu n’a pas créé en vous.

Si vous êtes une personne qui s’exprime facilement (extraverti) et que les autres diacres ne le sont pas (introverti), vous n’avez pas tort de vous exprimer et eux n’ont pas tort de ne pas le faire. Si vous êtes toujours joyeux avec un sourire sur votre visage – gardez-le et continué d’être joyeux. Si vous aimez la vie – continué de le faire. Si vous aimez les ados et les autres diacres ont de la difficulté avec eux – travaillez avec les ados!

Dieu a créé chaque personne avec sa propre identité pour qu’ensemble nous puissions (avec nos diversités) être une église bien fonctionnelle. Prenez comme exemple les disciples qui sont devenus les apôtres. Regardez comment leurs caractères étaient différents et Jésus n’a jamais essayer de changer leur personnalité. Il a certes changé leur cœur et leur entendement mais pas leur caractère.

Il n’existe pas de diacre ‘type’ que nous devons ressembler ou imiter. Nous devons tous refléter le Seigneur dans son caractère mais pas d’autres personnes. Donc si vous aimer faire du ‘skate’, ‘surf’, patin à roulettes, escarper des montagnes, faire de la plongée sous-marine, du parachute, de la moto – continuer. Si vous aimé les sciences, la littérature, la peinture, la botanique, les études théologiques approfondies – allez-y! Soyez vous-mêmes, il n’y a AUCUN MAL d’être la personne que Dieu vous a créé d’être. Assurez-vous simplement que Christ vis en vous en tout moment comme Paul la si bien dit :

Gal. 2:20

J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.

Laissez vos idées préconçues de ce qu’un diacre ressemble ou doit ressembler. Soyez vous-mêmes et laissez les autres la liberté d’être eux-mêmes!

Question *1 : Quels sont les idées préconçues que vous avez d’un diacre?

Question *2 : Pourquoi est-il si important de demeurer authentique avec nous-mêmes?

Question *3 : Décrivez votre propre caractère (soyez honnête).

Question *4 : Quels sont vos traits qui ne ressemble pas à ceux du Seigneur et que vous devez abandonner?

1. L’engagement personnel du diacre

Quand nous désirons ou sommes un diacre nous ne devons jamais prendre notre engagement à la légère. Voici que l’apôtre Paul a écrit concernant l’engagement de Jésus envers son ministère comme Sauveur :

Philippiens 2:7,8

(7)mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,

(2:8) il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.

Pouvez-vous faire ressortir certains mots clés de ces versets? Ils sont : dépouillé, serviteur, simple homme, obéissant, mort et croix. Nous pouvons formuler facilement une promesse, un vœu de serviteur que nous devrions tous prendre :

Seigneur Tout-Puissant,

Je me dépouille de tout ce que je suis

Je désire tout simplement te servir et d’être obéissant

Jusqu’à la mort j’accepterai ma croix

Comme personne, le diacre doit apprendre à renoncer à soi-même et a toutes choses qui peuvent l’empêcher d’accomplir son ministère et d’être totalement consacré au Seigneur Dieu. Voici quelques questions que nous devons nous demander à propos de nous-mêmes et de notre diaconia.

Question *5 : Suis-je capable de considérer mon diaconia comme étant plus important que mon propre travail?

Question *6 : Est-ce que je considère la vérité plus importante que ma popularité?

Question *7 : Suis-je capable de recevoir des accusations sans instantanément me justifier?

Question *8 : Est-ce que je peux être critiquez sans que je réagisse avec colère?

Question *9 : Est-ce que je peux entendre du bavardage sans le répéter?

Le diacre doit peser le poids que son ministère apportera sur ses épaules et L’accepter AVANT qu’il commence. Souvenez-vous de ce que Jésus a dit :

Luc 14:28-32

(28)Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer,

(29)de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,

(30)en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever?

(31)Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille?

(32)S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

2. La vie spirituelle du diacre

Si un diacre est ‘fort dans le Seigneur’ il sera donc capable de faire face aux obstacles avec sagesse et courage. Mais comment peut-on développer nos ressources spirituelles? Comment puis-je me fortifier et grandir dans la foi? Je vous donne quelques suggestions qui j’espère vous aidera.

1. Cultiver la présence du Seigneur.

Nous devons comprendre qu’il n’existe pas, pour le croyant, deux types de vies : une vie spirituelle et une vie dans la chair. Tous les chrétiens n’ont qu’une seule vie et elle est spirituelle – dans le Seigneur. La vie du croyant est toujours présente devant Dieu, nous ne pouvons jamais nous cacher de Lui.

Psaumes 139:7-12

(7)Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face?

(8)Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me couche au séjour des morts, t'y voilà.

(9)Si je prends les ailes de l'aurore, Et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer,

(10)Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira.

(11)Si je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, La nuit devient lumière autour de moi;

(12)Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, La nuit brille comme le jour, Et les ténèbres comme la lumière.

Sachant que les regards du Seigneur sont sur nous, nous devons apprendre à vivre avec cette réalité – notre vie est toujours présente devant Dieu. Je dois donc me rappeler cette vérité et vivre comme si Jésus était toujours à côté de moi.

La conséquence est que je vais vivre ‘dans la présence de Dieu’ et tout changera automatiquement. Soudainement mes actions frivoles, mes paroles futiles et mes aspirations charnelles disparaîtrons. Si la chair me dicte de tourner vers la droite le Saint-Esprit me dira de plutôt aller vers la gauche. Et en pratiquant ‘la présence de Dieu’ cela deviendra de plus en plus facile de le faire.

En me rappelant que Christ est à mes côtés cela rendra plus facile l’évangélisation des gens près de moi et ma vie prière. Je vais aussi développer une plus grande facilité de simplement parler à mon Père céleste non pas avec des mots déjà formulés mais plutôt avec des paroles qui sortent du cœur. Je vais soudainement me surprendre à Lui parler de toutes de choses, mes petites joies, mes craintes et mes aspirations.

N’oublions jamais que toutes mes activités sont d’ordre spirituel et invité Jésus à y prendre part. Ceci changera radicalement votre vie!

2 Corinthiens 8:21

car nous recherchons ce qui est bien, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes.

Question *10 : Qu’est-ce que cela veut dire pour vous quand Dieu dit : ‘marche devant ma face’? (Gen. 17 :1)

Question *11 : Selon vous quels sont les obstacles les plus difficiles que VOUS auriez si vous pratiquiez vraiment la présence du Seigneur?

Question *12 : Pratiquez ‘la présence du Seigneur’ pour une journée et faites un rapport des changements qu’elle a apporté dans votre vie.

2. Réserver un temps juste entre vous et le Seigneur.

Avec la rapidité de la vie d’aujourd’hui et la vie qui est rempli au rebord il se peut que l’on passe des jours sans vraiment prendre un temps avec Dieu et nous rapprocher de Lui. Il se peut aussi que nous nous rendons si captifs des activités ‘chrétiennes’ ou de l’église que le Seigneur est ignoré où laisser derrière. Ceci ne doit jamais arriver! Un enfant de Dieu passe du temps avec son Père.

Matthieu 22:36-38

(36)Maître, quel est le plus grand commandement de la loi?

(37)Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.

(38)C'est le premier et le plus grand commandement.

Pourquoi ne pas fixer un temps à part avec Dieu chaque jour, ou plusieurs fois par jour? Pourquoi ne pas simplement prendre la décision d’être sérieux avec votre relation avec votre Sauveur? N’oublions pas que la Parole du Seigneur est une lampe à nos pieds (Ps. 119 :105). Sans sa lumière nous sommes dans l’obscurité! Quand l’on aime quelqu’un n’est-il pas normal de vouloir prendre du temps avec lui? Et quand l’on est vraiment en amour – ne voulons-nous pas ‘unir nos vies’ pour toujours?

Ce qui est merveilleux avec le Seigneur c’est que nous ne sommes pas limitées par des règles pour être en communion avec Lui. Pas d’endroits précis où nous devons aller. Pas de temps précis où nous devons Lui parlé. Pas d’argent a donné pour s’approcher de Lui. Pas de vêtements spéciaux à porter pour entrer dans sa présence. Tout ce que le Seigneur nous demande c’est d’accepter que nous sommes pécheurs et que nous nous repentions (vraiment) de nos péchés en demandant à Christ d’être notre unique Sauveur. Une fois que cette porte est franchie nous devenons enfants de Dieu et nous avons un libre accès à Dieu qui est devenu notre Père.

Hébreux 4:16

Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Hébreux 10:19-22

(19)Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

(20)par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair,

(21)et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,

(22)approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

Rien ne peut remplacer le temps que l’on passe avec le Seigneur – rien. Et c’est pourquoi que chaque Chrétien (le diacre inclus) doit prendre du temps mis à part avec Lui. J’ai entendu des gens dires qu’ils avaient préparé leur étude biblique pendant les ‘commerciaux à la télé’ – qu’elle honte! Le Seigneur demande les prémices et non pas les restes de notre vie.

Question *13 : Trouvez quelques versets bibliques qui nous dit de prendre du temps avec le Seigneur et expliquez-les.

Question *14 : En quoi est-il très important pour un diacre de mettre du temps de côté pour le Seigneur?

Question *15 : Selon vous quel est le meilleur temps, dans votre vie, pour prendre du temps avec Dieu – pourquoi?

3. Un amour pour la Parole de Dieu.

Les différentes racines spirituelles qu’apporte la Parole de Dieu vont créer en vous une stabilité incroyable. Trop de Chrétiens sont vulnérable dans leur vie. Souvent ils ne savent pas où donner de la tête simplement parce qu’ils ne connaissent pas les Saintes Écritures et ne les mets pas en pratique.

Luc 6:46-49

(46)Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis?

(47)Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique.

(48)Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie.

(49)Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est jeté contre elle: aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.

Combien de fois est-ce que le Seigneur nous dit des mots comme : ‘écoutez’ ou ‘que celui qui a des oreilles entendent’? La Bible est remplie d’exhortations à prendre au sérieux ce que dit le Seigneur. Notre vie non seulement sur terre mais celle après la mort dépend de notre bonne volonté d’entendre et de recevoir ce que Dieu dit. Est-ce que j’aime la Parole de Dieu?

Ma foi et mon service dépend de mon attachement profond de la Bible. Sans ce fondement dans ma vie elle basculera à tout vent! Sans la protection que la connaissance de la Bible apporte cela ne prendra pas beaucoup de temps avant que l’ennemi fasse de vous sa proie.

1 Pierre 5:8,9

(8)Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.

(9)Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.

L’amour que vous portez pour Sa parole sera comme un ruisseau rafraichissant qui fortifieront votre âme, esprit ainsi que votre corps.

Psaumes 1:1-3

(1)Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs,

(2)Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, Et qui la médite jour et nuit!

(3)Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu'il fait lui réussit.

Mais faites bien attention! Celui qui manque d’amour pour la parole de Dieu, qui la place derrière ses propres pensées – récolteras la mort. Celui qui essaye de bâtir son ministère de diaconia sur la philosophie du monde ne bâtit que sur le sable mouvant. L’Église appartient au Seigneur et il en est l’unique Souverain. Il en est l’Architect et le Maître. Ni diacre ni personne d’autre n’a le droit de bâtir d’une autre façon que selon les instructions qui lui sont laissé dans la Parole. La connaissance de la Parole est donc primordiale pour le ministère di diacre.

Osée 4:6

Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants.

Dieu est catégorique – ‘mon peuple est détruit, parce qu’il manque la connaissance’. Les églises se détruisent si facilement dû au manque de connaissance de ses dirigeants et des membres. Quelqu’un apporte une ‘nouvelle idée’ mais qui ne découle pas de Dieu. Un autre établi des règles qui ne sont pas de Dieu. D’autres discipline des membres mais sans suivre le chemin dicté par Dieu (Mat. 18 :15-17). Cela prend des années et des années pour bâtir une église qui fonctionne bien mais que quelques semaines pour la détruire!

Le diacre doit ABSOLUMENT connaître la pensée de Dieu. Il est de son devoir de prendre le temps nécessaire pour grandir spirituellement. Ne soyez pas comme la personne dans l’exemple que Jésus donne dans Matthieu 15 :14.

Matthieu 15:14

Laissez-les: ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.

Question *16 : Ai-je assez de connaissances bibliques pour bien remplir mon ministère?

Question *17 : Si non, que puis-je faire pour y remédier?

4. Soyez dynamique dans votre vie de prière.

La prière est certainement un soutien dans la vie chrétienne. La prière c’est un peu comme du pétrole en relation avec un véhicule – sans pétrole le véhicule n’avance pas et sans prière nous n’allons nulle part! En même temps elle est l’une des choses les plus difficiles à garder en perspective. Je crois personnellement que la prière est l’une des plus grandes batailles dans la vie du croyant. Car l’ennemi fera tout son possible pour vous distraire de ce ministère et de cette relation personnelle avec Dieu.

La prière ouvre la porte de la présence de Dieu. Vous savez fort bien que le Seigneur Dieu Tout Puissant désire que comme enfant vous vous approchiez de Lui. Il ne faut pas perdre une seule journée sans Lui ‘rendre visite’ dans la prière. Vous savez aussi qu’il n’existe pas de limite dans la prière car Dieu est Maître de tout! Dieu nous invite à Lui parlé – quel privilège! Nous avons une panoplie de sujets de prières à notre disposition!

Jér. 29 :7 Priez pour les gens
Mal.1 :9 Priez pour que Dieu ai pitié de nous
Mat. 5 :44 Priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent
Mat. 6 :5 Priez mais pas comme les hypocrites
Mat. 9 :58 Priez le Maître de la moisson
Mat. 26 :41 Priez pour ne pas tomber en tentation
Éph. 6 :18 Priez pour tous les saints
Éph. 6 :19 Priez spécifiquement pour certaines personnes
Col. 4 :5 Priez pour l’efficacité de l’évangélisation
Jac. 5 :16 Priez les uns pour les autres
1 Thes. 5 :17 Priez sans cesse

La Bible est un livre rempli de prières. Dieu s’attend que vous vous présentiez devant Lui pour lui apporter vos requêtes. Voici d’autres sujets de prière.

Les gouvernements de ce monde
Les dirigeants de l’église
La ville ou vous demeurer
Votre pays
Votre église
Votre famille
Les âmes perdues
Les nouveaux Chrétiens
Vos voisins
Les pauvres
Pour un réveil chez les croyants
Pour les malades

Cette liste pourrait continuer et continuer. Par la prière vous pouvez avoir un impact dans votre famille, chez vos amis, dans votre église, votre ville et tout le monde sur cette planète! Comme je l’ai souligné, la prière n’a pas de limite.

Devenons donc sérieux en ce qui concerne la prière. Une des choses merveilleuses à propos de la prière c’est que vous pouvez prier n’importe où et n’importe quand. Donc pas d’excuse – la prière c’est sérieux!

Question *18 : Faites une liste de sujets qu’il serait bon pour vous de prier.

Question *19 : Pour vous assurer de prier pour chaque personne de l’église prenez la liste téléphonique de celle-ci et selon le nombre divisez-là en 2 ou 4 et priez pour chaque personne (une fois par semaine). Pratiquez et donnez vos commentaires.

N’oubliez pas que nous sommes demandés de prier constamment (1 Thes. 5 :17). Je sais que c’est contre nature (la chair) de le faire, que c’est un combat à chaque occasion que vous élevé la voix vers Dieu et que l’ennemie fera tout pour vous distraire. Mais comment important est celle-ci.

5. Soyez un bon modèle spirituel pour votre famille.

Votre famille est votre première responsabilité – ne l’oubliez jamais! Avant de devenir un diacre vous étiez un père, mère, conjoint(e) et Dieu désire que vous soyez bon pour votre famille. Et pour si faire vous devez manifester de bonnes qualités spirituelles – vous devez être un modèle (1 Thes. 1 :17; 2 Thes. 3 :9; 1 Tim. 4 :12; Tite 2 :7). Ainsi que gardez un équilibre entre vos devoirs envers votre famille et ce que vous faites dans l’église.

Vivez donc votre vie spirituelle avec votre famille : prier, lisez, allez ensemble a des conférences et à l’église et faites des choses ‘en famille’ dans le Seigneur. Déterminez ce qui est bon ou non à regarder à la télé. Assurez-vous que votre ordinateur (et celui des enfants) est protégé contre certain sites. Écoutez la musique de vos ados et parlez-en si elle offusque le nom de Dieu. Comment vos enfants s’habille-t-ils? Il y a tellement de choses que vous devez, comme parent, établir pour devenir un bon modèle pour votre maisonnée. Ne placer jamais de pression sur vos enfants ou conjoint d’agir d’une-t-elle façon parce que vous êtes diacre. J’ai entendu trop d’enfants qui ont haït l’église à cause de la pression de leurs parents de ‘bien paraitre’. Ne demandez pas plus que le Seigneur demande.

Soyez dévoué pour les gens de votre famille. Apportez vos enfants à des activités chrétiennes de leur âge. Soyez intéressé à leurs amis. Participez en aidant à la programmation ou l’administration de leurs activités. Soyez à l’écoute de votre conjoint(e), prenez un temps seul ensemble. N’oublier pas les occasions spéciales (fêtes, anniversaires, etc.). Soyez une bouffé d’air frais et non pas une tempête tropicale quand vous arrivé à la maison.

Question *20 : Écrivez une liste de choses que vous pouvez faire pour être un bon modèle spirituel.

Question *21 : Osez demandez à votre conjoint(e) et enfants ce qu’ils apprécieraient de voir (ou ne plus voir) dans votre comportement.

6. La personnalité du diacre.

Vous devez tout faire pour garder une bonne réputation. Les gens ne doivent jamais vous pointez du doigt et dire : ‘Vous savez il a déjà été diacre dans l’église mais a dû se retirer’ Je me demande ce qu’Il lui est arrivé?’ Votre réputation est tellement importante elle est l’une des choses les plus précieuse que vous pouvez avoir. N’oubliez pas qu’elle peut être perdue juste à cause d’un moment de ‘stupidité’ ou de négligence de votre part.

Malheureusement les gens en générale aiment voir les autres faillir et tomber dans leur vie. J’imagine que cela leur donne une impression de supériorité ou de sainteté qui est meilleur que la vôtre. Cela me fait penser à un épisode dans la vie de Jésus et la femme adultère (Jean 8 :1-11). Les scribes et les pharisiens, se croyant si parfait, dédaignaient cette femme mais ils ne l’étaient pas! Par ses paroles Jésus remet les pendules à l’heure.

Jean 8:7-9

(7)Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.

(8)Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.

(9)Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.

Vous voyez, devant Dieu la réputation des scribes et pharisiens étaient aussi mauvais que celle de la femme adultère – pire même! Car jamais Jésus a appelé un(e) adultère : Fils de géhenne, hypocrite, conducteurs aveugles et que le diable était leur père.

N’oubliez pas que les yeux des gens reposent sur vous et que vous êtes leur référence. Ils s’attendent que votre vie ressemble à celle de Jésus et ils ont raisons. Voici donc certaines choses que vous devez considérer pour garder une bonne réputation.

Est-ce que vous et votre famille est en bonne relation avec vos voisins?
Est-ce que la parure extérieure de votre maison fait ‘ombrage’ dans le quartier?
L’avez-vous votre voiture une fois par année et que cela parait?
Devez-vous de l’argent à gauche et à droite?
Gardez-vous vos promesses?
Arrivez-vous en retard aux évènements?
Manquez-vous de préparation?
Est-ce manifeste que vous aimez vraiment ceux de votre famille?
Êtes-vous grincheux ou avare avec votre temps et argent?

Ne devenez pas ‘parano’ et ne croyez pas que vous devez être parfait ou que vous êtes constamment ‘sous la loupe’. Assurez-vous simplement que votre personnalité reflète celle du Seigneur. Vous n’avez qu’à lire les évangiles et vous verrez très rapidement à quoi votre personnalité doit refléter. Voici d’autres indices :

En travaillant avec les gens ayez une bonne relation avec eux.
Respectez les gens et écoutez quand ils vous parlent.
Soyez toujours reconnaissant et bon.
Soyez véritable dans vos actions et vos paroles.

Votre personnalité est un facteur essentiel pour avoir un ministère qui aura de l’impact dans la vie des gens et glorifiera le Seigneur. Pourquoi croyez-vous qu’il y avait des foules immenses qui suivaient Jésus? Pas seulement à cause des miracles et de ses paroles mais aussi à cause de son caractère – l’homme qu’il était! Une dernière petite liste de choses à penser en ce qui concerne votre caractère :

Adopté une attitude de serviteur.
Soyez ‘positif’ dans la vie.
Soyez constructif pour les autres.
Soyez joyeux et chaleureux
Ne recherchez ni gloire ni honneur pour vous-même.

N’oublier pas, demeurer vous-mêmes. N’essayez pas d’imiter quelqu’un d’autre. Cela ne fonctionne jamais. Un peu comme ceux qui imitent Elvis Presley – ils l’imitent mais ne sont pas le vrai Elvis tout le monde le sait!

Question *22 : Écrivez les traits favorables de votre personnalité.

Question *23 : Écrivez les traits non favorables de votre personnalité.

Question *24 : Écrivez les traits de personnalité de Jésus qui vous frappe le plus.

7. Les récompenses du diaconia.

Notre plus grande récompense est certainement le privilège de servir le Seigneur et son Église. Oublier les applaudissements, les trophées et les reconnaissances envers vous. Ce qui est important c’est que Dieu reconnaisse que votre travail a été bien fait.

Matthieu 25:21

Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

La récompense que vous allez recevoir est non seulement d’avoir été un impact spirituel dans la vie de certaines personnes et dans l’histoire de votre église. Mais surtout, quand le renouvellement des choses arrivera (2 Pierre 3 :10-12) vous recevrez des couronnes de la main du Seigneur Lui-même (1 Cor. 9 :25; 2 Tim. 4 :8; Jac. 1 :19).

Question *25 : Quels sont vos attentes concernant vos récompenses?

Questions & Commentaires :

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5 - Le diacre comme personne ressource

Le temps est arrivé d’appliquer tous les principes que vous avez appris, jusqu’à maintenant, dans cette étude. Nous allons regardez certains problèmes typiques qu’un diacre normalement fait face. Comment délicat certaines situations peuvent être et comment un diacre peux jouer un rôle comme personne ressource dans de tels conflits.

Exemple *1

Imaginez que vous apprenez qu’une personne dans l’église est réellement un escroc qui se fait passer pour un expert en finance. Certaines personnes dans l’église se sont fait voler leurs épargnes mais ont trop honte pour en parler. Cette personne leur avait promis des rendements élevés mais ils n’ont jamais revu leur argent.

Cette personne vient régulièrement à l’église et cela depuis quelques années. Il est aimé et respecté car les gens n’ont aucune idée de sa mascarade. Il donne généreusement à l’église et semble être un bon mari, père et Chrétien. Que dois-je faire le diacre quand il apprend la vérité à propos de cette personne?

Que dois-je faire comme diacre?

Amener cela directement au conseil des diacres.
En parlé avec son épouse pour qu’elle puisse en parler avec l’épouse de l’homme en question.
Prier et ne pas prendre d’initiatives.
Prendre le tout avec un ‘grain de sel’.
En parler avec les Anciens de l’église.
Ne pas en parler mais aller voir la personne et essayer d’amener celle-ci à se repentir.
Autres…

Écrivez votre réponse AVANT de lire la solution biblique :

La solution biblique.

Si jamais cela vous arrive voici ce que Jésus nous enseigne dans Mat. 18 :15-17. Vous devez aller voir la personne seule à seule et la confronter avec les faits. Si vous n’obtenez pas la repentance nécessaire de sa part et bien allez le voir une deuxième fois mais avec un témoin cette fois-ci. Si la personne persiste et refuse d’avouer son péché allé voir les Anciens pour qu’ils puissent amener cette situation devant l’église. Il faut toujours utiliser les directives que le Seigneur nous donne pour résoudre les problèmes. N’oubliez pas qu’il est le chef de celle-ci (Col. 1 :18).

Vos commentaires.

Exemple *2

Imaginez qu’il y a une sœur dans l’église qui est surintendante de l’école du dimanche. Cela fait quatre années qu’elle fait un travail merveilleux et l’assistance ne fait que croître continuellement mais depuis quelques mois vous avez remarquez que la situation a changé. Il y a de la tension avec les moniteurs et les parents comment à être insatisfaits. Il lui reste encore six mois pour la fin de son mandat. Que faire? Vous savez que cela n’est pas un cas de Mat. 18 car elle ne pèche pas c’est simplement qu’il y a quelque chose qui ne fonctionne pas comme avant.

Que dois-je faire comme diacre?

Soyez patient et simplement attendre jusqu’à la fin de son mandat et ne le renouvelez pas.
Parlez-en aux autres diacres en espérant que quelqu’un agira.
Demandez qu’elle renonce à son ministère
Enlevez-lui son ministère.
Allez voir les Anciens avec ce problème.
Priez et laissez Dieu agir.
Autres…

Écrivez votre réponse AVANT de lire la solution biblique :

La solution biblique.

Premièrement vous devez aller voir la personne pour simplement parler avec elle. Soyez compatissant et écoutez ce qu’elle vous dit. Vous serez parfois surpris de ce que les gens peuvent vivre sans n’en parler à personne!

Il se peut que vous puissiez faire quelque chose pour venir à son aide. N’oublier pas quelle fut une fidèle servante du Seigneur pendant des années. Les gens ne sont pas des choses que l’on se débarrasse simplement quand soudainement quelque chose arrive. Certes il faut faire quelque chose mais il faut le faire de la bonne façon. Le ministère de l’école du dimanche souffre présentement et il se peut qu’elle souffre aussi!

Le diacre doit arriver à bien saisir la situation (la vérité) avant de faire quoi que ce soit. Uniquement une fois que nous connaissons les faits que nous serons capables de prendre les bonnes décisions et agir dans la vérité avec amour. Parfois cela prend un peu d’encouragement et tout ira bien. Parfois cela prendre quelques visites, de la prière, certains changements avec la façon que les choses sont faites et tout est rétablis. N’oubliez pas que vous êtes là pour servir et non pas pour dominer.

Si cela n’est pas le cas, si ce problème ne peut être résolu avec simplicité et dans une courte période de temps le diacre doit apporter cela au Conseil des Anciens qui prendra cela en main devant Dieu. Il faut toujours agir avec amour, patience et tact. Cette personne est votre sœur dans le Seigneur et non pas un ennemi!

Vos commentaires.

Exemple *3

Le pasteur est un bon berger pour l’église et il prêche avec force, vérité et rigueur. L’église st rempli et vous avez maintenant deux services le dimanche. Mais parfois il a de la difficulté avec son tempérament et il ‘explose’ une fois de temps en temps. Et comme avec un vrai ‘explosion’ cela cause des dommages. Certaines familles sont venues vous voir car ils ont été victimes de son manque de patience et ont été verbalement abusé.

Que dois-je faire comme diacre?

Encourager les membres à pardonner, être patient et gardez cela pour eux-mêmes.
Couper le salaire du pasteur en espérant qu’il quitte.
‘Enterrer’ tout cela car l’église est pleine à ‘craquer’.
Coopérer avec les gens et placer cela devant Dieu.
Parler ouvertement de ce problème avec les gens de l’église pour voir si quelqu’un d’autre a vécu cette situation avec le pasteur.
Avoir une réunion et demandé au pasteur de quitter.
Prier et ne pas prendre d’initiative.

Écrivez votre réponse AVANT de lire la solution biblique :

La solution biblique.

Les diacres devraient toujours prier pour ceux qui sont les bergers de l’église. Mais si un berger est la source qui fait du mal aux brebis quelque chose doit absolument être faite. N’oublier jamais que la prière est essentielle quand l’on cherche à solutionner un problème. N’oublier pas non plus que les problèmes ne disparaissent pas par eux-mêmes! Et qu’un petit problème deviendra un GROS problème si l’on ne s’en occupe pas.

Une fois que vous avez prié, simplement demander un temps de visite avec le pasteur en question et parlez-lui comme s’il était votre frère (car il l’est). Laissez-lui savoir que vous êtes son ami et que vous êtes concernez car vous l’aimez et aimez les frères et sœurs de l’église. Apportez-lui des faits qui sont réels. Ne dites pas ‘il y a des gens qui…’ mais plutôt nommez les gens qui sont venu vous voir. Soyez bons et doux dans votre rapport avec le pasteur mais que votre amitié ou respect ne vous empêche pas de le confronter.

Laissez-le savoir qu’il y a des gens qui ont été blessé par ses paroles et son tempérament bouillant. Soyez prêt car il se peut qu’il explose devant vous! Si c’est le cas, demeurer calme et laisser le parler. N’apportez pas des arguments, soyez patients et ne prenez pas tout ce qu’il dira ‘personnellement’.

Quand il a terminé ‘d’exploser’ utiliser cela pour lui montrer ce qu’il vient juste de faire et comment cela est blessant et ne reflet pas le caractère de Dieu. A ce point-ci il se peut qu’il reconnaisse son péché. Si c’est le cas et qu’il se repent, demande pardon et désire s’excuser aux autres – vous avez gagné un frère. Demandez-lui s’il peut vous être redevable pour un certain temps. Naturellement gardez cela privez entre vous deux. Assurez-vous qu’il demande pardon à chaque famille et si cela (son péché) est rependu dans l’église qu’il demande publiquement pardon. Le but est de le raffermir dans sa foi pour qu’il redevienne un modèle pour la congrégation.

Mais si cela n’est pas le cas et il refuse de vous entendre – ne vous irritez pas, demeurer dans la lumière. Avant de faire quelque chose attendez quelques jours cela lui donnera un peu de temps pour réfléchir et aussi du temps au Saint-Esprit d’agir en lui. Si rien ne change et qu’il ne se repente pas – demandez de parler aux Anciens et expliquez-vous. Ceci est certainement un cas de discipline en utilisant Mat. 18 comme modèle.

Vos commentaires.

Voici quelques principes qui vous aiderons à résoudre les problèmes d’une façon qui glorifie le Seigneur.

1. Cherchez la volonté de Dieu tout en considérant ce qui suit.

Seigneur, que veux-tu que je fasse?
Seigneur, que la vérité soit révélée.
Seigneur, ouvre mon cœur pour que puisse faire TA volonté.
Seigneur, enlève ma crainte devant cette situation
Seigneur, donne-moi la sagesse nécessaire.
Seigneur, apporte-nous la solution sur cette situation.

2. Soyez objectif et impartial.

Ceci est souvent difficile mais il ne faut pas que nos émotions guident ou dicte notre conduite. Vous n’avez pas le droit d’avoir le ‘dernier mot’, de dire tout ce qui est sur votre cœur et de faire bon ce qui vous semble. Vous devez être discipliné et posséder un sens de discernement très développer. Ne soyez pas ‘pour’ ou ‘contre’ quelqu’un mais pour la vérité dans le Seigneur. Si cela concerne quelqu’un qui vous est trop rapproché – retirez-vous et laissez quelqu’un d’autre prendre charge du développement de cette situation. N’oubliez pas qu’un péché est un péché – peux importe qui le commet!

Question *1 : Selon vous qu’est-ce qui peut empêcher d’être objectif?

Question *2 : Pourquoi devrions-nous nous retirer (du processus) quand il est question d’une personne qui est trop proche de nous?

3. Apprenez à prendre les gens au sérieux.

Chaque personne dans l’église est importante – Christ est mort non seulement pour vous mais pour elles aussi. C’est très insultant de venir a un diacre avec une situation et repartir avec le sentiment que l’on ne nous a pas pris au sérieux. Écoutez les gens, soyez attentifs et prenez-les au sérieux. Quand vous faites cela, quand les gens sentent que vous les écoutez et les prenez au sérieux, ils vous prendront au sérieux quand vous apporterez des solutions à leur situation.

Question *3 : Qu’est-ce qui peut empêcher de prendre quelqu’un au sérieux?

4. Soyez compréhensif.

Ayez une oreille ouverte envers les gens qui vous entourent. Non seulement une oreille ouverte mais aussi une oreille attentive et compatissante. Apprenez à vous identifier avec les malheurs des frères et sœurs de l’église.

Prenez le temps d’étudier Moïse et comment il s’est identifié au peuple de Dieu dans le désert. Remarquez comment il est intervenu en leur faveur et intercéder en priant pour que Dieu soit patient et miséricordieux envers eux. Les gens de l’église appartiennent à Dieu et vous devez (comme tous les Chrétiens) les aimés et vouloir le mieux pour eux.

Souvenez-vous que pour la plupart du temps les gens seront honnêtes quand ils vous approchent avec une situation particulière. Souvenez-vous aussi que s’ils s’approchent de vous cela veut dire qu’ils ont confiance en vous! Ne les laissez pas tomber avec une mauvaise attitude. Soyez compréhensif, attentif et compatissant.

Question *4 : Qu’est-ce qui empêchent les gens d’être compréhensif et attentif envers autrui?

5. Ne faites pas des ‘montagnes’ avec de simples situations.

Gardez les choses en perspectifs. Il arrive parfois que l’on exagère les situations ou les problèmes. Souvenez-vous qu’il est rare que :

Sa vie sera gâchée pour toujours
L’église ne pourra pas survivre une t’el situation
La personne va ‘mourir’ si la situation ne change pas
Le problème doit absolument être résolu pour demain
C’est la ‘fin du monde’ si cela ne change pas

Un diacre qui est rempli de sagesse manifestera qu’il y a toujours de l’espoir en Dieu (Rom. 12 :12; 15 :13; 1 Thés. 1 :3). Le diacre ne doit jamais ajouter à la tension déjà existante en amplifiant le problème apporté. N’oublier jamais que Dieu a la réponse à la situation. Il existe un terme en anglais (drama queen) qui pointe justement sur ce que je désire que vous ne soyez pas.

Question *5 : Pourquoi les gens font des ‘montagnes’ avec de simples situations?

Question *6 : Qu’arrive-t-il quand l’on exagère une situation?

6. Ayez une attitude positive.

Il n’existe rien (sauf le péché) qui détruit une église plus que de posséder une attitude négative. Avez-vous déjà considéré qu’est-ce qui se passe quand un esprit de négativité saisit le peuple de Dieu?

L’église ne put continuer avec le mandat que Dieu lui a donné
L’église ne verra jamais la fin de gros projets
L’église ne commencera pas de nouveau projets
L’église sombrera dans l’immobilisme
L’église croira qu’Il n’y aura pas d’avenir pour elle
L’église déshonora le Seigneur en manifestant qu’elle ne croit pas qu’il puisse changer la situation

Le diacre ne doit pas être pessimiste - Dieu ne l’est pas pourquoi le serez-vous? Souvenez-vous des 12 espions qui avaient parcouru la ‘Terre Promise’ (Nom. 13) et comment dix on donner un rapport ‘négatif’ et seulement Josué et Caleb était positif. A cause de cela le peuple à tourner en rond pendant 40 années dans le désert et tous ceux qui avait 20 ans et plus n’ont jamais entré dans le pays promis par Dieu.

Ne soyez pas pessimiste (négatif) dans la vie. Regardez les problèmes comme étant des opportunités de grandir dans la foi et de voir le Seigneur agir parmi vous. Soyez reconnaissant dans la vie et soyez enthousiaste envers l’œuvre du Seigneur. Comment le peuple peut-il se ‘réjouir dans le Seigneur’ si les diacres et anciens son pessimiste envers l’œuvre de Dieu?

Question *7 : Suis-je pessimiste, réaliste ou optimiste de nature - expliqué?

Question *8 : Croyez-vous que les gens cherchent votre présence parmi eux?

Questions & commentaires :

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c02-etude-06

6 - Le diacre et la théologie

DIACRE

Pour aider ceux qui vont servir dans l’église comme diacre nous allons regardez ce que le Seigneur s’attend de vous. Dans cette étude nous allons regardez ensemble ce que le Nouveau Testament enseigne concernant ce ministère. Je crois sincèrement que tout ce que nous avons besoins de connaître à propos de servir comme diacre nous est transmis dans les Saintes Écritures.

Nous allons premièrement regardez la définition du mot français traduit du Grec par ‘diacre’. Nous allons aussi voir comment ce mot est utilisé différemment selon le sens de la phrase. L’information qui suit se trouve dans le livre ‘The New International Dictionary of New Testament Theology’ Vol. 3, p.546 (Ed. Colin Brown, Zondervan Pub. House).

DIAKONEO

(Ceci est une traduction libre du texte anglais) Servir, nous trouvons ce terme qui désigne servir aux tables (Mat. 8 :15; Marc 1 :31; Luc 4 :39; 10 :40; 17 :8; Jean 12 :2; Actes 6 :2). Nous trouvons aussi le sens de prendre soin (Mat. 4 :11; 25 :44; 27 :55; Marc 15 :41; Luc 8 :3). Prendre soin de l’église (2 Tim. 1 :18; Héb. 6 :10; 1 P. 4 :10). Ce mot est aussi utilisé pour l’œuvre des diacres (1 Tim. 3 :10,13) et en connexion avec l’offrande pour les saints à Jérusalem (Rom. 15 :25; 2 Cor. 8 :19). Ce terme est aussi utilisé pour la proclamation de l’évangile (2 Cor. 3 :3; 1 P.1 :12). Diaconeo exprime aussi l’humiliation volontaire de Jésus par sa mort (Mat. 20 :28; Marc 10 :45; Luc 18 :26). Il exprime aussi l’humiliation volontaire des Disciples de Christ (Luc 22 :26; Jean 12 :26).

Question *1 : Quel est l’idée générale que l’on retrouve dans le mot ‘diakoneo’?

Question *2 : Est-ce que vous vous voyez vraiment comme ‘serviteur aux tables’?

DIAKONIA

Nous pouvons retrouver ce mot 34 fois dans le Nouveau Testament. Ce mot est utilisé pour servir aux tables (Luc 10 :40; Actes 6 :1). En générale ce mot est utilisé pour décrire un service d’amour (1 Cor. 16 :15, Apoc. 2 :19). Il est aussi utilisé pour décrire une offrande faite (Actes 11 :29; 12 :25, Rom. 15 :31, 2 Cor. 8 :4; 9 :1). Pour la proclamation de la mission Chrétienne (2 Tim. 4 :1, Actes 6 :4; 21 :13, 2 Cor. 11 :8). Pour tous les services dans la communauté Chrétienne (Éph. 4 :12). Pour le service des anges (Héb. 1 :14). Pour le ministère des dons spirituels (Actes 1 :17, Rom. 11 :13, 2 Cor. 3 :7; 4 :1; 5 :18; 6 :3, Col. 4 :17, 2 Tim. 4 :5).

Tous les services et tous les offices trouvent leurs définitions dans l’unité du Corps du Christ (1. Cor. 12 :25, Rom. 12 :7).

Question *3 : Quel est l’idée générale que l’on retrouve dans le mot ‘diakonia’?

Question *4 : Vous voyez vous servir avec amour dans votre église?

DIAKONOS

Ce mot est utilisé 29 fois dans le Nouveau Testament. Sa définition fondamentale est de servir aux tables (Mat. 22 :13, Jean 2 :5,9). Dans un sens plus large cela définit une personne comme serviteur (Mat. 20 :26; 23 :11, Marc 10 :43, Luc 18 :26). Ce mot désigne aussi un aide (Éph. 6 :21, Col. 4 :7).

C’est avec Paul que ce mot prend une saveur ‘Chrétienne’ tel que : servir dans la Nouvelle Alliance (2 Cor. 11 :15), serviteur de Dieu (2 Cor. 6 :4), serviteur de Christ (2 Cor. 11 :23, Col. 1 :7, 1 Tim. 4 :6), serviteur de l’évangile (Éph. 3 :7, Col. 1 :23, 1 Cor. 3 :5), serviteur de l’église (Col. 1 :25). Jésus lui-même est appelé un serviteur (diakonos) dans Rom. 15 :8).

Dans Phil 1 :1 et 1 Tim. 3 :8-13, diakonos désigne une personne (homme ou femme) qui ont un ministère de service dans l’église. L’exemple de Phoebé (qui est une femme) est donné dans Rom. 16 :1 ce ministère est mentionné dans 1 Tim. 3 :11.

La signification de diakonos est dérivée de la personne de Jésus-Christ et de son évangile (Mat. 20 :28, Marc 10 :45). C’est devenu un mot pour décrire la manifestation de l’amour active pour son voisin ou frère & sœur dans le Seigneur. Quand le Seigneur à servit ses disciples et les gens en générale il manifestait son amour pour Dieu et aussi la manifestation de la volonté du Père pour l’humanité.

Jésus a dit dans Luc 22:27 ‘Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert’. Jésus a aussi dit dans Mat. 20 :28 ‘C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.’ Jésus a lavé les pieds de ses disciples pour nous donner un exemple de servir les autres en lavant les pieds de ses disciples (Jean 13 :15). Il dit que ceux qui sont les plus grands sont ceux qui sert les autres (Luc 22 :26).

Nous devons tous nous servir les uns les autres. Nous devons servir les autres avec les capacités que le Seigneur nous a données (1 P. 4 :10). Chaque choses que le serviteur fait pour son Maître ou pour sa gloire ne sera jamais oublié (Marc 14 :9). Ceci devrait nous appeler à servir car le service est la toile sur laquelle le Seigneur peint notre vie! L’apôtre Jean la décrit ainsi :

1 Jean 3:16

Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.

Question *5 : Quel est l’idée générale que l’on retrouve dans le mot ‘diakonos’?

Question *6 : Soyez honnête, est-ce que présentement votre vie est remplie de service envers les autres?

AUTRES DÉFINITIONS

Voici quelques autres définitions du mot ‘diacre’ que nous trouvons dans diverse œuvres. Une fois de plus ce qui suit est une traduction libre de l’Anglais au Français.

1. An expository dictionary of New Testament words, W.E. Vines (Edition Thomas Nelson)

Diakonos: Diacre, dénote premièrement un serviteur, que ce soit dans un travail servile, ou un service qui est donné gratuitement. Ce mot est probablement connecté avec le verbe ‘dioko’ : se hâter, poursuivre.

2. Strong’s exhaustive concordance of the Bible (Ed. Abindon).

Du mot ‘diako’ (courir), un serviteur, un garçon de table ou pour tout autre travail domestique.

3. Tyndale New Testament commentaries, Vol. 14 (Inter-Varsity Press)

La mention la plus vieille des diacres se trouve dans Actes 6 ou leur nomination était fondamentalement pratique. Comme ils (les diacres) étaient concernés avec la distribution de charités dans l’église ils devaient être équipés comme les Anciens pour ce travail.

Question *7 : Quel était le travail des diacres dans Actes 6?

4. Matthew Henry, A commentary on the whole Bible, Vol. 6 (Ed. World Wide Publishers).

Nous avons ici le caractère du diacre; ils avaient la charge temporale de l’église, la maintenance de la provision pour les pauvres. Ils servaient aux tables laissant ainsi les apôtres se donner à la prière et à la prédication.

5. Les Épîtres pastorales, H.A. Kent (Ed. Impact)

Dans le Nouveau Testament nous trouvons que très peu d’information concernant les diacres ou leurs fonctions. La nature exacte et les responsabilités ne peuvent être systématiquement trouvées. Mais le Nouveau Testament indique très clairement que cette fonction existait. Par l’information que nous pouvons regrouper nous pouvons dire que c’était un ministère de service.

6. Esquisse de théologie Biblique, H.C. Thiessen (Ed. Béthel)

La fonction du diacre n’est pas claire dans la Bible, mais il semble que cela avait affaire avec l’administration d’un ‘fond d’aide’. Les Anciens étaient responsables pour les besoins spirituels de la communauté et les diacres étaient occupés avec les besoins physiques. Les qualités nécessaires pour occuper cette fonction étaient similaire a celles pour les Anciens, exceptés pour la capacité d’enseigner et l’hospitalité.

7. Précis de doctrine Chrétienne, J.M. Nicole (Ed. de l’institut Biblique)

Les diacres étaient attachés à une fonction spécifique et étaient nommés avec les Anciens. Nous avons que peu de connaissance de qui ils étaient.

8. Barnes Notes, Vol. 2 (Ed. Baker Book House)

Le mot ici était pour ceux qui avait une charge temporale dans l’église (ex. les pauvres).

9. Le Nouveau Dictionnaire Biblique (Ed. Emmaus)

Ils étaient des Chrétiens qui exerçaient une fonction auxiliaire dans l’église locale. Leur qualité morale et spirituelle devait décrites dans 1 Tim. 3 :8-10.

10. Le diacre et son ministère, R.L. Dresselhaus (Ed. Vida)

Le Nouveau Testament ne nous donne pas beaucoup de détails sur le travail et la fonction du diacre. Il est évident que l’église était administrée par un groupe de personnes consacré qui était appelés des diacres qui avait comme fonction de servir l’église.

Il est difficile pour les étudiants de la Bible de trouver des indices pour qu’ils puissent avoir un portrait complet de la personne et l’œuvre du diacre. Ce que le Seigneur a bien voulu nous laisser est pourtant suffisant pour que les églises puisse être servit par les diacres.

Il existe uniquement trois mentions du diakonia (a part d’Actes 6) dans la Parole (Phil. 1 :1; 1 Tim. 3 :8-13 et Rom. 16 :1) et ces références ne décrit pas ce qu’ils faisaient.

Dans Phil 1 :1, nous trouvons une salutation de Paul. Elle était triple : Les Saints, les Évêques et les diacres – rien d’autre n’est mentionné. Nous ne pouvons conclure par ce texte que les diacres étaient les assistants des Évêques juste à cause qu’ils sont mentionnés avec les Évêques. La preuve de ceci est que les Saints sont aussi mentionnés avec eux – même AVANT les Évêques!

Dans 1 Tim. 3 :8-13 nous pouvons constater que ces versets nous parlent de la qualification spirituelle des diacres mais ne parle pas du rôle qu’ils jouent dans l’église.

Dans Rom. 16 :1 nous trouvons la recommandation de Paul à l’église de Rome. Il voulait que cette église reçoive cette sœur qui œuvrait pour le Seigneur avec beaucoup d’affection.

Si nous acceptons qu’Actes 6 :1-6 est la première présentation des diacres dans l’église nous pouvons constater qu’ils servaient aux tables, qu’ils distribuaient de la nourriture aux veuves. Ceci laissait les Apôtres le temps nécessaire pour prier et prêcher la parole. Ces quatre exemples sont les seules que nous trouvons concernant le diacre et son ministère. Ce que nous pouvons comprendre c’est que ces hommes et femmes avaient les qualités spirituelles nécessaires pour être au service de l’église et que leur témoignage manifestait ces qualités.

Question *8 : Avec ce que vous avez lu, décrivez ce qu’un diacre est et ce qu’il fait dans l’église.

Quelques conclusions pratiques.

Le Seigneur voit les diacres comme étant des disciples de Jésus qui sont fidèles et qui possèdent les qualifications que l’on retrouve dans 1 Tim. 3 :8-13. Ces hommes et femmes ont un réel désir de servir l’église dans les capacités qui leurs et donnés par les dirigeants de celle-ci. A cause de leur dévouement envers le Seigneur et les frères et sœurs nous devons les honorés.
Les diacres sont appelés à prendre soin de certains besoins physiques des membres de l’église (sous la direction des dirigeants). Ils doivent faire ainsi sans négliger leur propre vie spirituelle et famille.
Les diacres sont sous l’autorité des Anciens and travaille AVEC eux. Ils sont responsables des ministères qui leurs sont confiés.
Les diacres doivent être certains qu’ils marchent en harmonie avec les membres du conseil de Anciens (Pasteurs, Évêques…).
Les Anciens doivent avoir confiance dans les diacres et les laissé agir dans leurs ministères. En même temps les diacres demeurent redevables au conseil de l’église (1 P. 5 :1,2, Actes 20 :28)

Que le Seigneur puisse vous bénir et vous guider dans votre ministère de diacre. Que tout ce que vous faites soit pour la gloire de Dieu (1 Cor. 10 :31; Col. 3 :17). Demeurez saint et vigilent sachant que votre travail n’est pas vain dans le Seigneur (1 Cor. 15 :58). Le Seigneur vous récompensera (1 Cor. 3 :8-15) en son temps pour tout ce que vous faites pour Lui et son Corps.

Question *9 : Selon vous, quelle est la chose la plus importante que vous avez appris dans cette étude?

Questions *10 : Êtes-vous faites pour le diakonia?

Questions & Commentaires.

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c02-etude-07

7 - Le diacre et une auto-évaluation

Nous allons diviser les qualifications que l’on retrouve dans 1 Tim. 3 :8-13 en cinq catégories. Soyez honnête devant Dieu et vous-mêmes. Cette introspection a comme but de déterminer vos forces et faiblesses.

1. Votre caractère.

1.1 Êtes-vous digne?

Êtes-vous une personne qui respect les autres? Êtes-vous honorable dans ce que vous faites? Est-ce que les gens ont confiance en vous? Peuvent-ils placé en vous leur confiance avec ce qu’ils ont de plus précieux?

Si les gens peuvent vraiment avoir confiance en vous, s’ils voient le reflet de Christ dans vos paroles, pensées et actions vous êtes donc un serviteur qui est digne de son Maître. Si vous êtes un t’el serviteur vous êtes digne de ce ministère. Les gens qui possèdent de grandes qualitées spirituelles, qui possèdent de hauts standards seuls peuvent aspirer au diakonia.

Votre évaluation personnelle.

Êtes-vous une personne qui est spirituellement digne d’être un diacre. Est-ce que votre vie est sans reproche? Les gens vous apprécient-ils en tant qu’homme ou femme de Dieu?

Question *1 : Si votre réponse est ‘oui’, écrivez comment vous savez que les gens apprécient votre spiritualité.

Question *2 : Décrivez-vous comme personne spirituelle et digne de son Maître.

1.2 Qu’en est-il de votre langue?

Les gens qui ne peuvent pas garder leur langue en contrôle ne devraient pas être un diacre. Il arrive que les diacres puissent discuter de certaines personnes ou situations durant leurs réunions de conseils. Si vous ne pouvez pas contenir vos lèvres, si vous avez tendance à répéter ce que vous avez entendu vous serez rapidement dans ‘l’eau chaude’. Un diacre peut aussi avoir un ministère de visitation, pouvez-vous imaginez un diacre qui parle de choses qu’on lui a confié? Qui est le centre de commérage et qui distribue des potins à qui veut bien l’entendre!

Un diacre ne peut avoir deux langues (comme un serpent), une pour glorifier le Seigneur et l’autre pour bavarder sur les gens. Le diacre doit absolument être capable de garder sa langue pour lui-même. Il doit fermer sa bouche même avec son conjoint(e). Personne n’a le droit de savoir ce qui est ‘croustillant’ dans la vie des autres. La médisance et le commérage n’a pas de place chez le diacre.

1 Pierre 2:1-3

(1)Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance,

(2)désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,

(3)si vous avez goûté que le Seigneur est bon.

Probablement l’unique raison pourquoi vous devriez dire ce que vous avez entendu en secret de la part d’une personne est soit que vous avez reçu sa permission ou que vous savez qu’il existe un danger réel si vous n’intervenez pas. Si c’est le cas vous avez l’obligation d’en parler aussitôt aux autorités. Vous ne pouvez demeurer inactif quand vous savez que vous pouvez mettre au terme un péril quelconque.

Souvenez-vous des paroles de Paul en ce qui concerne notre langue et les dangers qu’elle peut causer.

Colossiens 3:6-8

(6)C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion,

(7)parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés.

(8)Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l'animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche.

Votre évaluation personnelle.

Pouvez-vous gardez ce que vous entendez pour vous-mêmes? Vos lèvres sont-elles scellées? Êtes-vous en contrôle? Cela vous arrive-t-il de dévoiler ce que l’on vous a dit en secret?

Qu’en est-il de dire toujours la vérité? Avez-vous parfois la tendance de modifier certains faits ou de donner la mauvaise impression concernant un sujet? Dites-vous les choses différemment selon la personne avec qui vous parlé? Avez-vous deux langages, une pour l’église et l’autre pour en dehors de l’église?

Jacques 3:9-11

(9)Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l'image de Dieu.

(10)De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu'il en soit ainsi.

(11)La source fait-elle jaillir par la même ouverture l'eau douce et l'eau amère?

Question *3 : Décrivez ce qu’une langue destructive peut accomplir dans l’église et la vie personnelle.

Question *4 : Avez-vous de la difficulté à contrôler votre langue?

Question *5 : Votre langue cause-t-elle des blessures, est-elle comme une épée qui parfois perce le cœur des gens?

1.3 Avez-vous de mauvaises habitudes?

Les mauvaises habitudes sont tellement désagréables et malheureusement elles sont une plaie chez les croyants. Je ne sais vraiment pas comment nous nous retrouvons avec de mauvaises habitudes – j’imagine elles s’installent à force de répéter certaines actions. Et c’est qu’alors que cela devient un réflex ‘automatique’ et on n’y pense même plus! Et c’est exactement cela le problème nous n’y pensons même plus.

Il se peut que nous ‘attrapons’ de mauvaises habitudes à cause de la façon que nous avons été élevés. Nous avons appris certaines choses de nos parents ou notre famille. Mais quand nous devenons des enfants de Dieu par adoption (Gal. 4 :5; Éph. 1 :5) nous sommes renouvelés dans notre intelligence (Rom. 12 :1,2). Il est donc maintenant possible de se dégager de ces mauvaises habitudes (péchés) qui ne glorifie pas le Seigneur (Phil. 4 :13).

J’ai demandé à mon épouse (qui est une thérapeute Chrétienne) de me donner une liste de mauvaises habitudes qui met un frein à posséder une bonne relation avec les autres. En d’autres mots qui sont déplaisant et nous rendent déplaisants. Voici sa courte liste de mauvaises habitudes qui tue une bonne relation.

Ne pas regardez les gens quand nous leur parlons
Interrompe les gens quand ils parlent
Ne pas avoir une bonne hygiène personnelle
Ne pas respecter l’espace personnelle d’autrui
Ne pas vraiment écouter quand vous avez une conversation
Faire de faux sourires aux gens

Voici ma courte liste personnelle de mauvaises habitudes que les gens peuvent avoir que j’ai vraiment de la difficulté avec.

Trop de parfum of d’après rasage
L’haleine qui sent l’alcool
Des gens qui disent bonjours à tout le monde quand vous êtes dans une discussion sérieuse avec eux
Quand l’on parle trop de nous-mêmes
Quand l’on n’est pas vraiment intéressé que l’on vous parle
Les ongles sales

Nous pouvons tous faire une liste de mauvaises habitudes que les gens on qui nous irrite. Avons-nous déjà pensée que NOUS pouvons irriter les gens? Et quand vous pensez que vous êtes un diacre cela ne vous aide certainement pas dans votre ministère! Et n’oublions pas de garder une bonne attitude envers ceux qui nous irrite.

Votre évaluation personnelle

Avez-vous de mauvaises habitudes que vous gardez? Croyez-vous que les gens devraient vous accepter peu importe vos habitudes? Croyez-vous qu’il se peut que vous ayez de mauvaises habitudes qui offensent les autres. Êtes-vous assez courageux pour demander à un ami si vous avez de mauvaises habitudes?

Question *6 : Faites une liste de vos mauvaises habitudes.

Comme je vous ai dit les mauvaises habitudes sont des choses que l’on fait simplement parce que l’on ne prend pas le temps de comprendre (ou on ne veut pas comprendre) qu’ils déplaisent aux autres et à Dieu. Voici quelques idées pour vous aider à vaincre sur elles.

Pensez à propos de ce que vous faites
Écoutez votre entourage quand ils parlent de vos mauvaises habitudes
Soyez à l’écoute du Saint-Esprit
Placez ces choses devant Dieu en prière
Humiliez-vous et ne soyez pas orgueilleux
Repentez-vous
Ayez la détermination de ne plus déplaire à Dieu par vos mauvaises habitudes

1.4 Qu’en est-il de votre cœur?

Qu’en est-il de votre cœur concernant les matières spirituelles? Ou se tient votre cœur? Pourquoi avez-vous répondu ‘oui’ quand vous avez été approché pour servir comme diacre?

Dieu met de l’importance sur votre cœur plus que tout autre chose. Caché profondément dans notre cœur se trouve les raisons pourquoi nous faisons les choses. Caché profondément dans notre cœur se trouve la source de ce que nous disons et faisons. Jésus a dit ceci :

Matthieu 12:34,35

(34)Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes? Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle.

(35)L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

Si notre désir profond est de servir et de servir là où l’on nous demande et quand l’on nous le demande – gloire à Dieu! Mais il y a des diacres qui sont là non pas pour servir mais plutôt pour diriger. Pour prendre des décisions et de les imposer aux autres! Certains veulent que l’église fonctionne ‘à leur manière’. Ces personnes ont TOTALEMENT perdu le sens du diakonia car vous êtes appelés à servir et non à dominer.

Encore une fois, pourquoi êtes-vous un diacre ou voulez-vous le devenir? Prenez le temps maintenant de dire à Dieu pourquoi vous voulez le diakonia – dites-Lui! Les diacres (ainsi que tous les chrétiens) doivent garder leur cœur avant toutes choses

Proverbes 4:23

Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.

Gardez votre cœur pur ainsi que vos intentions. N’oublier jamais qu’un diacre est le serviteur de l’église et gardez cette parole de Jésus dans votre cœur.

Matthieu 20:26-28

(26)Il n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur;

(27)et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.

(28)C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

Votre évaluation personnelle

Faites une évaluation de ce que votre cœur ressemble. Est-ce un cœur de serviteur ou un cœur qui désire de servir? Un cœur humble ou un cœur qui recherche la gloire? Un cœur doux ou dominant? Qu’est-ce qui est important pour vous?

Matthieu 6:21

Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

Question *7 : Faites une évaluation de votre cœur :

En relation avec Dieu (les bons points)

En relation avec Dieu (les mauvais points)

En relation avec les autres (les bons points)

En relation avec les autres (les mauvais points)

2. Votre vie spirituelle

Un diacre doit être solidement ancré dans la parole de Dieu non seulement en théorie mais en pratique. Il doit ‘conserver le mystère de la foi’ comme nous écrit l’apôtre Paul.

1 Timothée 3:8,9

(8)Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d'un gain sordide,

(9)conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.

Le diacre devrait connaître les grandes vérités que l’on retrouve dans la foi Chrétienne et elles devraient être manifestées dans sa vie. Si ce n’est pas le cas le diacre sera à l’image d’un pharisien et non pas de Christ. Un ingrédient important pour garder une bonne vie spirituelle est de conserver une conscience pure devant le Seigneur. Cela se fait uniquement quand la personne marche dans la transparence (la vérité) devant Dieu.

Une vie spirituelle qui est saine comprend plusieurs aspects qui doivent être gardé en équilibre. Il arrivera qu’une personne soit déséquilibrée à cause de certains manques. Elle aime beaucoup l’évangélisation mais pas tellement le service dans l’église. Elle aime organiser des événements à l’église mais pas les réunions de prières. Trop souvent les Chrétiens font ce qu’ils aiment faire au détriment de ce que le Seigneur leur demande de faire – causant un déséquilibre spirituel. Voici quelques ingrédients nécessaires pour garder un équilibre dans votre vie spirituelle (pas en ordre d’importance).

Être en amour avec Dieu
Prendre soin de son conjoint et de ses enfants
Être à l’écoute du Saint Esprit
Avoir une communication ouverte avec son Dieu (prière et jasette)
Étudier et lire la Parole (systématiquement)
Être au service des frères et sœurs
Évangéliser
Demeurer humble
7 :12 et Mat. 22 :36-39

Votre évaluation personnelle

Connaissez-vous les grandes vérités de la Bible et les pratiquez-vous? Sont-elles ancrées profondément dans votre vie? Règnent-elles dans votre maisonnée. Vivez-vous dans la lumière du Seigneur? Est-ce que votre conscience est pure en paroles, gestes, pensées et relations avec les autres? Existe-t-il quelque chose que vous faites que vous ne voulez vraiment pas que les autres le sachent?

Question *8 : Comment est votre vie spirituelle?

En relation avec Dieu :

En relation avec les autres :

3. Votre moralité

Être pure moralement est important pour tous les Chrétiens encore plus pour les diacres et les anciens de l’église. L’immoralité est quelque chose que l’on peut garder secrètement. Avec la technologie d’aujourd’hui il est certainement facile pour une personne d’être immorale sans que personne ne le sache – sauf Dieu! L’immoralité infecte non seulement la tête mais aussi le cœur. L’immoralité apporte rapidement une dépendance (comme tout autre péché qui se pratique à répétition). L’immoralité nous rend esclave et deviens un maître sans pitié. Nous savons tous que le Seigneur nous demande d’être pure et sanctifier uniquement pour Lui (1 Thes. 4 :3-5).

Votre évaluation personnelle

Êtes-vous moralement pure non seulement avec la sexualité mais aussi dans tellement d’autres aspects de votre vie (honnêteté, intégrité, fidélité, etc.). Avez-vous des problèmes avec les sites pornos, vidéo XXX, magazines érotiques, etc. Rêver vous d’une conjointe différente vous voyant dans les bras d’une autre? Jésus nous dit que même des pensées immorales nous rendent adultère (Mat. 6 :27,28)

Je dois dire qu’il existe une différence entre une pensée qui nous passe par la tête (nous n’en sommes pas responsables) et une pensée qui demeure et avec laquelle l’on s’attarde. Nous sommes tous affectés par des pensées diverses mais il est de notre devoir de s’en débarrasser. Nous aurons une bataille quotidienne contre l’immoralité car nous vivons dans un monde déchu et dans un corps de chair qui aime ce qui est contraire à la sainteté (Rom. 7)

Question *9 : Que dois-je faire pour prévenir l’impureté?

Question *10 : Que dois-je faire quand je tombe dans l’impureté?

4. Votre expérience Chrétienne

La personne qui désire devenir un diacre doit être une personne que le temps a manifesté la réalité de sa foi. Il ne doit pas être un jeune converti. Il doit être une personne qui a DÉJÀ manifesté son attachement profond au Seigneur et a son église.

Votre évaluation personnelle

Cela fait combien de temps que vous êtes née de nouveau? Votre marche avec Dieu est-elle solide? Avez-vous persévéré dans la foi malgré des circonstances difficiles? Les personnes qui vous entours voient-elles en vous un homme, une femme solide? Selon vous êtes-vous un bon modèle et êtes-vous reconnu dans l’église? Quelle est votre expérience réelle de ‘servir aux tables’?

Question *11 : Faites une liste des choses que vous avez faites pour servir dans l’église.

5. Votre relation avec votre famille

Une bonne relation avec notre famille est demandée aussi bien pour les diacres ainsi que pour les anciens. Le standard est le même pour les deux. Il n’existe pas de meilleure place qui manifeste votre vrai caractère qu’avec votre famille. Quand vous êtes à la maison votre ‘masque’ est enlevé et l’on peut voir votre vrai visage. Combien de fois nous lisons ou entendons des gens qui révèlent comment leur père ou leur mère était différents quand ils étaient à la maison.

Votre famille démontra votre capacité de communiquer, de pardonner, d’être patient et dévoués, de bien diriger, d’être rempli de grâce et de placé les autres avant vous-mêmes. Est-ce que votre conjoint(e) et vos enfants se sentent bien avec vous? Ont-ils peur de vous? Est-ce qu’ils vous aiment vraiment ou sont-ils heureux quand vous n’êtes pas à la maison?

Votre évaluation personnelle

Prenez-vous réellement bien soin de votre conjoint(e) et de vos enfants? Êtes-vous fier de ce que vous faites avec votre famille? Comment est votre relation personnelle avec vos enfants et votre conjoint(e)? Êtes-vous un bon parent? Comment vas votre famille?

Je dois dire qu’un parent n’est pas responsable de la direction qu’un enfant devenu adulte prend dans la vie. Je connais de très bon pasteurs et diacres qui ont malheureusement des enfants qui vivent dans le chemin qui est large. Nous devons être de bons modèles mais nous ne pouvons pas faire les bons choix pour eux.

Question *12 : Faites une évaluation de votre relation avec les membres de votre famille.

Êtes-vous un bon conjoint (vous pouvez demander)?

Question *13 : Comment puis-je devenir un meilleur conjoint?

Question *14 : Êtes-vous un bon parent – expliquer?

Question *15 : Croyez-vous que Jésus désire que vous ayez un diakonia dans son église - expliquer?

Questions et commentaires

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8 – Appendice

1. Appendice pour la réunion du conseil des diacres

Voici un modèle que le comité des diacres peut utiliser quand il se rencontre. Il y a des procédures à suivre non seulement pour être structurer mais aussi pour l’aspect légal. N’oubliez pas qu’il est toujours bon d’être structurer et de garder un compte-rendu de ce qui a été fait et décider.

Avant chaque réunion le diacre doit avoir préalablement été averti de la date de la réunion. Il doit aussi avoir reçu l’ordre du jour et toute autre information pertinente. Une semaine serait raisonnable comme temps d’avis. Le diacre doit être prêt et bien connaître ses dossiers. Il doit aussi placer tout cela dans les mains du Seigneur. Si le diacre n’est pas prêt spirituellement, il ne saura pas prendre les bonnes décisions. Voici donc un exemple d’un ordre du jour d’une rencontre type.

****************

Réunion du comité des diacres

1er Janvier, 2000

1. La Parole de Dieu

une personne partage la Parole

2. Prière et actions de grâce

les gens qui sont malades
les besoins pressants
les évènements à venir
etc…

Affaires anciennes :

3. La lecture des minutes de notre dernière rencontre

pour s’assurer que les minutes sont correctes
s’il y a besoin de correction, corriger et prenez un vote

4. Les rapports qui devaient être fait (ou mise à jour) doivent se faire

chaque diacre doit donner son rapport (qui n’avait pas été fait à la dernière réunion) sur chacun de ses ministères
discussion sur chaque rapport
décisions à prendre, vote

Affaires Nouvelles :

5. Chaque diacre apporte un rapport (des nouvelles, informations) concernant

leur secteur (ministères) spécifique.

6. Discussions sur les initiatives qui doivent être prises, vote

7. Des points généraux qui doivent être discuté (projets, rénovations, etc.)

8. Date de la prochaine réunion

9. Prière

Vous pouvez rajouter des choses quand le besoin est présent. Vous pouvez aussi prendre les présences. Les diacres doivent être présents.

Il ne faut jamais oublier que chaque décision doit être prise en ligne avec la vision spirituelle du conseil des anciens. Les diacres et anciens travails ensemble. Les diacres ne doivent pas oublier que bibliquement se sont les anciens qui dirige et son responsable de l’église. Les diacres peuvent suggérer et donner leur opinons mais ce sont les anciens qui ont le dernier mot. Soyez soumis et respecter vos dirigeants.

2. Appendice : ‘Un auto-questionnaire pour le diacre’

1. Quels sont les standards de Dieu pour être diacre qui sont les plus difficile à atteindre / garder pour vous?

2. Comment un diacre doit réagir quand il s’aperçoit qu’il n’a plus les qualités nécessaires pour continuer d’être un diacre?

3. Est-ce que Dieu choisi des personnes qui ont encore du chemin à faire dans leur vie Chrétienne pour servir comme diacre – expliqué vous.

4. Croyez-vous qu’il y a des qualités plus importantes de posséder que d’autres dans le diakonia – expliqué vous.

5. Quels autres qualités nécessaires (pour être diacre) croyez-vous que l’on doit posséder qui ne sont pas mentionnée dans ce cours.

6. Que peut empêcher un diacre de vraiment servir comme il se doit?

7. Pourquoi certaines personnes ont tellement d’intérêt à leur propre vie et si peut pour l’église?

8. Pourquoi c’est si important que les diacres aient une bonne relations avec les anciens et vis-a-versa?

9. Est-ce que tous les diacres devraient avoir un ministère d’aide psychologique?

10. Quel aspect du diaconia aimez-vous le plus?

11. Êtes-vous vraiment prêt pour le diakonia – explique vous.

3. Une aide pour l’auto-évaluation du diacre

Donnez-vous une note de 1 à 100%. Soyez honnête avec votre estimation. Si vous n’êtes pas certain demandez à votre conjoint(e) ou a un membre de l’église. Ceci sont des qualités de caractère qui vous serons nécessaire dans votre diaconia.

Êtes-vous sans reproche?
Êtes-vous pure moralement?
Êtes-vous sobre dans vos pensées?
Êtes-vous une personne modérée?
Avez-vous une bonne conduire en générale?
Êtes-vous hospitalier?
Êtes-vous enseignable?
Êtes-vous adonnés à l’alcool?
Êtes-vous arrogants?
Vous vous irritez-vous facilement?
Êtes-vous violent?
Êtes-vous un facilitateur de paix?
Êtes-vous tolérant?
Recherchez-vous un gain par le diakonia?
Dirigez-vous bien votre famille?
Les gens parlent-ils favorablement de vous?
Êtes-vous un ami des gens spirituels?
Êtes-vous juste dans votre conduite?
Êtes-vous saint dans votre conduite?
Êtes-vous un nouveau croyant?

4. Un projet personnel pour le diacre

1. Une fois que vous avez terminez votre auto- évaluation des 20 qualités expliquez ce que vous allez faire pour que celles qui sont faibles deviennes des forces. Prenez vos cinq qualités les moins fortes et faites (écrivez) un plan pour qu’elles changent pour le mieux.

Nommez le premier trait de caractère et ce que vous allez faire.

Nommez le deuxième trait de caractère et ce que vous allez faire.

Nommez le troisième trait de caractère et ce que vous allez faire.

Nommez le quatrième trait de caractère et ce que vous allez faire.

Nommez le cinquième trait de caractère et ce que vous allez faire.

2. Examiner votre ministère comme diacre et expliquez pourquoi parfois vous vous vexer contre les gens.

3. Quels sont vos faiblesses spirituelles concernant vous et votre famille. Que dois-je faire pour devenir une meilleure personne à la maison?

Questions et commentaires :

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Creusons 02

Le diacre

Sept études

sur les aspects différents

du diakonos

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TABLE DES MATIÈRES

1 – Le diacre et son ministère

2 – Les prérequis biblique pour être un diacre

3 – Le diacre comme serviteur

04 – Le diacre comme personne

5 - Le diacre comme personne ressource

6 - Le diacre et la théologie

7 - Le diacre et une auto-évaluation

8 – Appendice